五行皓博意思是什么？
“行”是古代一种计量单位，1行等于60公里/时； “浩博”在《尚书·洪范》里有记载：“曰雨，日暘，日燠，日寒，日风，日晦，日明，日电。八节之气。曰清，曰浊，曰强，曰弱。”其中“清”“浊”“强”“弱”属于阴阳范畴；而“雨”“暘”“燠”“寒”“风”“晦”“明”“电”分别对应了金、木、水、火、土五个元素。“五气”与“四季”相乘除得出“二十四节气”——这24节气被看作是现代公历的源头。 《尚书·洪范》中这八节二十四气的顺序，古人其实是有讲究的——它恰恰反映了一年之中阳气生发的过程。从冬至开始，白昼一天比一天长，周而复始到春分，阳气上升至极致，此时昼夜平分；过了春分后白天越来越长，到了夏至达到极点，而后阴气逐渐盛，到了立冬，一天白昼最短，而后阳气又慢慢恢复…… 这本是一部论述帝王之道的著作，里面却包含了自然界和人体阴阳变化规律以及相对应的养生方法。
因此所谓“五行相生”，是指金生水（金水相生）、水生木（水木相生）、木生火（木火相生）、火生土（火土相生）、土生金（土金相生）。这是基于自然界物质循环运转的理论推出的顺行相生。 “五行相克”则是以木克土（木土相克）、土克水（土水相克）、水克火（水火相克）、火克金（火金相克）、金克木（金木相克）。这里克的意思并不是绝对的克制，而是有限制、有约束的意义。 五行之间生中有克，克中有生，是一个相互影响、相辅相成的系统。
而人体的五脏(心、肝、脾、肺、肾)，实际上也是受五行所影响的。例如肝脏属木，喜调达，恶抑郁；心火属火，应温暖，怕寒凉；肾脏属水，贵清静，防燥湿等等...... 至于“形”的概念就很好理解了，它是相对于“精”而言的，指机体形态结构。所以中医常说形实（即形体壮实）、形虚（即形体消瘦），还有“形气”、“形神”等说法。