煌在五行中属什么？
火 《五行大义》云：“南方之火，阳极盛矣” 又云：“午者，阴阳俱尽，故午属火。” “五德终始”认为帝王更替与五行的生灭变化关系密切；火生土，故“炎上作伏”，君主处于“炎上”之位时，应该采用“作伏”的策略，也就是要“休兵”、“休耕 ”；火极于午而衰于未，到了农历五月，就要采取“制其强”的计策，所谓“用壮也”，这时候就要出兵征讨不臣之方。当然，这种封建正统思想写的书很讲究君权天授那一套，里面所谓的五行相生相克的道理自然都很符合儒家“天人合一”的宗旨，是为君王统治人民服务的。
然而，如果抛开这套理论为封建王朝服务的精神实质的话，它的内容还是相当丰富的。比如上面说的“炎上作伏”就很有启发性。夏至一阴生，五月正是阳气达到顶点而开始逐渐衰弱的时候，从节气上来看，正好也是一年中最热的时段开始之时。古代没有空调，人们在这个季节里只能“苦夏”，因此古人想象夏季的起点是以午正为开始的（我们现在的公历体系其实把夏至和春分各划出去一天作为“闰月”，以便让每年的公历日期尽量接近农历日期）。所以，从现代科学的观点来看，确实可以认为午正的阳极是夏季的开始。