水火木相克五行吗？
五行相生，是从生克关系上说的；而五行相克，则是从制化关系上说的。 所谓生，就像父母亲生孩子一样，是被动的，是滋养、庇护的关系。水生木，就是这种关系。木虽然能生火，然而火必须靠木来维持这种状况——没有木的火屋，很快就会熄灭。所以，木生火，也是被动生，是“母系”生。
所谓克制，则是有创造性的，是一种制约、约束的作用。它包括两个方面：一是抑制，二是制服。抑即是压制、抵消的意思。制即限制、控制。这两个方面都是消极的。在“克制”这一层含义里，它包含的是一种“不利”的信息。说某件事“克”不利，是指这件事带有消极性。如“心热则血妄行，令人发狂”（《黄帝内经•素问》）“心火太盛”，这是从“克制”的层面来说明的，是说心脏被大量激活了，这当然是不利的。
水克火，从本质上说是水对火的抑制和制约作用。但是，这个克制的过程并不是单一方向的。因为，水虽能制火，可火也能制水。所以，在五行系统里，水克火是一个循环往复不断进行的动态过程。这就是五行学中说到的“既生我，我又克之”的道理。 既然水克火是一个相互影响的动态平衡过程，那么在这过程中所表现出来的“克”，就必然是相对的、有限的。否则，水克火就成了一个单向作用了。五行学说中提到的“水克火”，其实是指在这种平衡状态下，水稍微多了一点，这时水对火的抑制力大于火对水的抵抗力，所以出现了水克火的状态。如果水的力量一直比火的力量大，那么最终就会完全代替火，也就是“水主火亡”了。从这个意义上说，水是克火的，可是火又何尝不是克的住水的呢？！
以上我所阐述的都是五行的本质特性，这些特性都是就整体而言的。我们不能用这些特性去生搬硬套判断具体的人和事。比如有的人八字中火旺，有的是因为命中有火，有的是因为命中缺水。对于这种情况，我们就不能以“水克火”为据去贸然行事。毕竟，八字论命是十分复杂的，很多情形下都需要具体问题具体分析才能做出正确推断。在这里，我只不过是想说明五行学说的两个基本点：相生与相克。至于阴阳与天干地支那一套东西，那是五行学说中用来区分阴阳五行的工具。