嬿在五行中属什么？
“嬿”这个字，最早出现在金文之中，形声兼会意，从女子，午声，读作yàn （现音jiǎn），本义指女子苗条的样子，引申指美女、好女，又泛指一切禽兽雌雄不分的幼小生物。 “寅”是“丫”的初文，象雌雄未分状的草木，有向上生长之意，即《说文》所谓“树木枝桠也”，因“丫”字的字形与读音都容易混淆，所以“寅”加偏旁为“丫”；又因“丫”字有女子意思，所以“寅”加上女旁就成了“嬿”。可见，“嬿”字其实就是“莺莺燕燕”的意思，形容鸟叫声响亮而优美。
后来，“燕”有了“安”的意思，用作动词，表示“安居”“休息”等，于是就有了“晏”字，从“雁”从“早”，本义是“天刚亮就起飞的早雁”，也就是说，“燕”是在清晨起飞向南飞行的那一部分早雁，因此也有“晚”的含义。 “晏”由“日”和“晏”组成，表示一天里太阳升起得最早的时段，时间比“昼”要短，比“早”更长，相当于现在的“晨”。“朝”的字形演变也比较复杂，不过从“月”从“旦”，本义是指天刚破晓的时候，与现代汉语的早晨含义比较接近。 由此可以看出，“朝、夕、暮”反映的是一天之中的时间段，而“旦、曰、时、晌”则反映的是一天中的时间点，“早、晚、夜”则既指时间段又指时间点，其中“晚”的时间段最长，“夜”的时间点最迟。
需要特别说明的是，现代汉语对于时间的表述相对复杂且不拘一格，与古文字的表达方式差别很大，比如“三更半夜”的“三更”并不是三个更点，而是午夜至子时的意思；再如“黎明即起”的“黎明”也不是一个时间点，而是天亮的意思。