鞅五行属什么?

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谢邀! 这个问题很有意思,其实生活中我们经常会碰到“五行”的问题——比如看一个人,有人说他“金木水火土”样样不缺,很圆满;而有人说他“八字缺火”,需要补一补。再比如,有人姓“金”,有人会问,为啥这个人姓“金”而不姓“木”呢…… 其实这些都是中国传统文化的遗留,“五行”就是其中的内容之一。 而其中问题就多了去了——“五行”到底是什么?它们之间到底有什么关系?“生克制化”又是怎么回事?一个人生辰八字到底该怎么算?

我本科阶段修读过“周易”方面的课程(虽然最后因为各种原因没有通过考试),因此对“五行”稍微有些了解。如果题主有兴趣的话可以先看看我之前写的这篇文章—— 简单介绍下,“五行”最早出现在《尚书.洪范》之中,是指“水、火、木、金、土”五种元素,在书中这五大元素被命名为“五行为德”、“五常为礼”。而在春秋战国时期中医典籍中则开始出现“五行”的概念,被用来命名人体器官和生理功能——肾属水、心属火、脾属土、肺属金、肝属木,而这些脏腑也被称作“五行”。 至于为什么将五脏称作“五行”,李时珍在《本草纲目·五脏·小肠》中有这样的解释:

盖胃乃仓廪之官,脾乃气血之源,三焦通气,总司五脏。肺虚则金气不固,肾气则水克火,心气则火反制金,肝气则木盛侮土。故五脏有成积成壅,有蓄毒蕴热,有小肠不通,有大小便不调者,皆此五物(五行),阴阳消长所致也。

总之,五脏六腑被喻为“五行”——金木水火土都有特定的生理功能和属性,它们彼此相生相克,一旦失衡就会导致疾病的发生。 当然,这个说法被广泛承认还是因为中医大师张景岳提出的“五行学说”。他在《类经图翼》中阐述了五行相生相克的规律: “五行者,五行之道也。阴阳寓于其中,动静各归其位,上下左右前后逢源,自然循环无生灭……”

简单来说就是“相生”“相克”,而这其中又包含了“生中有克”“克中生有”……所以万事万物都在这“五行”之中,而我们的命运也和这五行一样注定难逃…… 那五行到底是怎样的?用现代科学的语言来描述应该是这样:

1. 五行是五种元素(或称物质),它们的基本特征可以用“能量-状态”来表示:

2. 五行之间存在着生克制化的关系,它们之间的数量关系可以用方程式表示:

3. 五行存在于所有生物体内,它是生命活动的基础。

4. 五行可以体现为时间序列:今日五行,明日五行……今年五行,明年五行…… 5. 五行会随着时间在体内不断变化,但始终处于动态平衡之中。

6. 五行可以反映在外部世界里,如自然界中的天五行、地五行和人五行等等。 事实上,对于“五行”的研究还有很多,比如它的应用范围就被扩展到了营养学、生物学、心理学乃至商业等领域。

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“以《周易》之理推《春秋》”,是王充研究《春秋》的一种方法。这种方法在后世被称为“春秋决狱”法;而王充本人也被称为汉代“公羊春秋学派”的领袖人物之一——西汉末年著名学者、文学博士戴圣所作《礼记·檀弓下》有记载说“孔子曰:‘吾于《春秋》见幽厉。’谓贤者。桓谭《新论》亦云‘仲尼称《春秋》能尽善恶之分。’” 至于对《春秋》进行“读断”的研究,则是东汉大儒、经学家郑玄首创的方法和理论(其著作《春秋》三传义笺)。 至于“以《周易》解《春秋》”这一方面,我认为应该算是先秦儒家就已经开始有的了……因为司马迁就说过他是从《易·乾卦》中得出孔子作《春秋》的结论来的。

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