“烁”是火，从“火”。“石”表示声；音。《说文》中解释为：“石，声也。”段玉裁注云：“金石之交切者皆以石为之。”即把石头研磨成粉后制成的音响。 《玉篇》里：“铄，销也。”“销，熔化金属。”“烁”有光的意思。引申为发光的样子。 “铄”的本意就是光照亮。它由“火”和“石”组成，本义就是指光亮闪烁，也就是像火焰一样的明亮。这个意思后来写作“烁”字了。
“铄”还有光明、才华横溢等意，如“铄亮”(辉煌)、“英铄”(杰出)。现在“铄”多指金属的光亮或光线明亮，这些含义是由“金”和“火”组成的。比如“银霜瑟瑟，铁马铮铮。”——宋·周密《西湖暮春》。“灯如红豆，灼灼千灯照碧落。”——唐·韦庄《菩萨蛮·其二》 “铄”还有熔化的意思，用做动词。
鲁际优质答主题主说的“火”和“土”是指生辰八字中的“十神”，即正印、偏官/七杀、正官、偏财、正财、食神、伤官、劫财/比肩、食神、伤官等。 以上十神中也有与五行的“金木水火土”相生的现象，但它们的相生关系不是我们常说的那种“土生金，金生水，水生木，木生火，火生土”的关系，而是另一种关系——如土对水有“滋养”作用。 如果把上面这十个天干称为“阴阳五行”的化身的话，那么它们所对应的天干就是“阴干支”或“阳干支”——“甲丙戊庚壬辛癸丁己乙亥卯未午酉寅亥申丑子”“乙丁己辛癸甲丙戊庚壬辛巳午未戌亥子卯午未申酉子丑寅”（注意每个地支的阴阳属性）。 我用上述方法排除了一些特殊格局，例如“从革格”“从儿格”“专旺格”……等等。 因为这些格局在现实生活中并不常见。而有些则很难判断，或者根本就不能判断其属于哪种特殊格局！所以我就直接把它们归入到“普通格局”之中了。希望我的回答对你有所帮助！
