乘五行代表什么？
“南师”何许人也，为什么这么多同学向他提问，而且这些问题都很有代表性？ 原来呀，1979年，南师著《周易与中医》一书，把《周易》和中医结合起来，让周易哲学应用于中医学的理论和实践之中；又因作者善于易学和中医理论结合并运用，且语言通俗，故此书一出，深受大众喜爱、广为流传。 南师在书中指出“易者，象也；象者，像也”，也就是说在《周易》的占卜和预测中，其占验的基础在于“象”；又在《周易·系辞传》中看到“圣人立象以尽意”“夫天地之变化，草木之繁荣，凡焉有数，然不可以相像者也”，因此他得出了“卦象就是符号，而符号必然是抽象的，必然不能像真实事物那样具体”的结论。 所以，后来大家把他书一翻开，全是阴阳五行八卦的符号，感觉好难呀~其实，古人也是借助这些符号来代表一定的意义，表达一定的事情的。
就像我们写文章，用汉字代表我们对事物的描述一样，只是古人创造的符号和汉字不一样，需要我们花些时间去理解和感悟。不过，只要多读几遍，加上自己的悟性，还是能够逐渐领悟其中奥秘的。 所以，大家要是被五行卦象绕糊涂了，不妨想想咱们学中医是怎么入门的——首先是背诵四诊八纲、经络腧穴、阴阳五行、三焦脏腑，然后再背诵方剂主治，最后学习中药药性，然后才接触病人开始实践吗！ 同样，这些阴阳五行的符号也是先入为主，为大家认识研究易经和中医提供了最基本的认知工具。正如我们学中医要先记诵那些基础的理论一样，这些阴阳五行八卦的符号也是大家学习研究《周易》和中医必须牢记的认知工具。
就像我学针灸，刚开始老师也要我先记住各个穴位的定位，然后通过针具刺激这些穴位达到治病效果，至于如何找准穴位、如何进针、如何留针、如何出针，那都是掌握了基本穴位的位置和性质之后才能了解的内容。所以，希望大家能克服对五行八卦的迷惑，把它想象成针灸的穴位，先把印象分给了它再说！ 有兴趣的朋友，可以找本书来看看，《周易与中医》不错，南师大才子，写得通俗易懂；想要更深入地学习，《周易校释》（上海古籍出版社）是上选，这是国家出版的重点科研项目，由我国当代易学大家裘锡圭先生等诸位学者共同编写而成，质量上乘；若是还想更加深入，《周易源流汇纂》（北京出版社）可供研读，这本是民国时期学界大家钱玄同先生所作，深入浅出，妙趣横生。