五行中云属什么?

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“五行”中的金木水火土,是五种物质形态;阴阳则是两种作用力(或两个能量状态)。而干支就是用来表示时间(年、月、日、时)的;五行的具体对应元素是随朝代的变化而改变! 为什么这么说呢? 先秦时期,我国人民认识世界主要是借助取象比类的方法,所以当时的五行,是指五类自然现象,即金、木、水、火、土,这与我们今天所说的大自然界的金木水火土基本是一致的。并且先秦时期的五行学说,是与阴阳学说紧密相连的,阴阳二气交合生成五行(金水木火土),五行相生相克,变化出大千世界。

到了汉代,为了适应封建统治的需要,出现了京房易和纳甲易,将天干地支与五行结合,用于预测推理论断。这时五行又分成了天文五行和人文五行。这里所谓的天,主要指日月星辰等自然现象。它们被赋予金的属性叫做“天干”;所谓的地,指的是大地上的万物,包括植物动物以及人等等,他们被赋予了火的属性,称为“地支”。

人文五行就是在此基础上建立了起来。它把人类社会的一切现象都归属为五行的范畴,用五行相生相克的原理来解释人事间的种种矛盾。这种阴阳五行的思想,一直影响着中国人民,乃至世界人民。 那回到问题本身,云属于五行之中哪一行呢? 显然不能属于金木水火土任何一种行。

因为如果属于其中任何一行为,那么地球上的一切事物都被该属性所归属了。比如水是生命之源,一切生物都离不开水,水属命理所当,但说天上飞的云也是水的属性却说得通吗? 所以云只能属于阴阳,也就是八个字:阴盛阳微,寒则凝水。

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五行生克,云是土气所成之物。土可以生出水来;而土生金也是成立的。 水生木,云又得水生;但木要成材靠的就是火来燃烧。如果火的温度达到一定的指标值时才能将草木的根部烧断并化为灰烬;这个过程就是水火既济!

所以说在五行相生相克关系里,水克火,水也生土。所以云和水之间是有相互关系的;这就是“水火既济”之理所在。 在中医理论当中,脾属土;而肾属于水;肾与膀胱相表里(互为表里)。也就是说脾胃之气能通到肾脏部位去。

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