杨的五行属什么?

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这个问题其实有点复杂,因为《易经》是群经之首,古人认为《连山易》《归藏易》早已失传,现在通用的就是《周易》。 虽然《周易》也是古代卜筮之书,但它与现在占卜、算命的书有很大的区别。从它本身来讲,他讲的是自然规律,哲学思维,而不是直接去算卦,所以现代人很难读懂和掌握。

在《周易》六十四卦中每卦都有六爻,而古人讲一、二为阴,三、四为阳;上为奇数为阳,下为偶数为阴。所以我们说乾卦全阳,坤卦全阴是错误的! 所以我们只知道《周易》里面只有一、二三四个数字,那么它们分别代表什么阴阳属性呢? 现在的人一般只知道一二为阴,三四为阳或者是一二为阳,三四为阴来区分乾坤两卦。这是错误的一种说法。

为什么这么说呢? 因为按照这种思路很容易产生歧义,比如我们看乾卦六爻第一爻为阳第二爻为阴,第三爻为阳第四爻为阴这样分析是对的吧?可到了第四爻变成阳第五爻为阴时又成了阳。这怎么理解呢? 这就说明了一二三四只是爻的顺序,并没有阴阳之分,而真正的阴阳是在上下爻之间的位置决定的(这里说的上下是指本爻之上的下一爻与本爻之下的上一爻)。

举个例子:乾为天卦 第一爻和第二爻之间为一阴位,因为二为阴数,所以第一爻为阴 第二爻和第三爻之间为二阴位 第三爻和第四爻之间为三阴位 第四爻和五爻之间为四阴位 五爻和上爻之间为五阴位 上爻为上卦的最后一爻 所以乾卦全阳是错误的,他的每一爻都是阴阳相间的。 杨字一共八画,我以《周易》方法把它分为两部分来看,第一部分为左右结构,第二部分为上下结构。 我们先看左半部分由“木”字头和“耳”组成 “耳”从上往下分别是三、四中爻的位置故为阴,因为他是耳朵所以取阴之形而不取阳之性。

而“木”的第一、二、四爻也为阴位,但木乃生灵之物,属阳,所以只取阴之象不取阴阳之性。 再看右半边有“羊”和“曰”组成。 古人将“羊”写作大“未”,其中“未”的下部为二阴位,上部为一阳位,故为阴中有阳,所以这里的“羊”取阳之性也,但是阳中之阴,故而取少阴之用。 而“曰”是圆圈的变形,它的变化是由外向内变化的而且越内越小越外越大即阳中之阳变为了阳中之阴。

因此左边的“耳”象征听觉,是感官之一,而右边的“日”则是主观意识,合在一起正好体现了眼睛看到的听觉听到的东西经过大脑处理形成的主观判断之意,这也就是周易里所说的象意。 在古代五行之中羊为土羊属于未土,未土在八卦的五行中属阴土,对应的是艮卦,这个艮卦在后天八卦中位于西南方。

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五行中的土是阴阳、寒热交替,燥湿平衡的意思。所以五行的土并不是指某个地方的某一种土,而是代表了天地之间的一种状态——就是大地上的水气被蒸腾到天上,与云汇合形成降雨,而降落下来的雨水滋润了大地万物。 木是阳气上升,金是阴气下降。所以五行里的土就是代表这个上下运动的土,而不是我们现实世界里的大地,也不是某种特定的土壤或土地。它是一个抽象的概念,是一种运动的状态和性质。 “坤”字在《周易》中是“坤卦”的首尾两个字,有“顺承”的含义。这正好表示了阴气的下降运动。

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