以字五行属什么五行？
“五行为什么没有土”的问题出在，题主混淆了“五行的本质是什么”和“古人为什么用五种现象来解释五行的本质”这个问题上。 先说结论： 五行的本质是阴阳变化的一种形式，这种形式是以木、火、土、金、水的顺序循环往复进行的；而古人之所以要用木火土金水五个现象去描述它，是因为在当时只有这五个现象是人们最直观感受到的阴阳变化的五个表现形式（注意不是唯一的表达方式） 再说过程： “五行”这个词最早出自《尚书·洪范》里面记载周公与周武王对话的内容中。原文如下： 若行德则吉，若不德则厥极凶咎。 白话文： 如果能施行德政的话就是吉祥的，如果不施德政就会到最凶恶的地步。 我在这里稍微补充一句，这里的“行”通“弘”，做“施行”解，不是今天所说的“行走”的意思 ————————————我是华丽丽的分割线——————————— 根据我多年研究《尚书》的经验分析发现，这句话其实是两句话。第一句话可以分成两部分理解 第一小句讲如果君主施行仁德的话就能得到吉祥的征兆， 第二小句为如果君主不施行仁德反而作恶的话那么将会出现极其凶险的征兆。 而第二句的前半部分其实和上面内容几乎一致，只是把“行德”换成了一个带有强烈否定意义的词——“不德”——-即“不行德”。
根据这一事实我们可以推论得出一个结论，当时的作者认为“德”是一种符合阴阳平衡的正向的行为，而非我们现代意义上的道德概念。 所以接下来就该是题主所问的关键问题了：既然古人眼中的“五行”的本质是阴阳的变化，那它们为什么要选择以木火土金水五个自然界的元素来进行表述呢？
答：因为当时的人们只能观察到这五种自然界的现象而已啊！ 所以答案就很显而易见啦～～～~~~