生属于五行属什么？
1.按《黄帝内经》中五行理论，五方、五色与五官相配为：东方青色，入通于肝，开窍于目；南方赤色，入通于心，开窍于舌；中央黄色，入通于脾，开窍于口；西方白色，入通于肺，开窍于鼻；北方黑色，入通于肾，开窍于耳。 2.在《中医基础理论》中，脏腑分属五行的记法是“五脏应五季”，即心（火）应夏，脾（土）应长夏，肺（金）应秋，肾（水）应冬，肝（木）应春。因此，五脏之中，只有肝脏不隶属于五行。 3.在《中医诊断学》中记载了脏腑分属五行的另一种方法：“胆、三焦不在五行之中，其气通于肝胆。胆者，中之精府也……主决断而司中精”；另“三焦者，决渎之官，水道出焉”。所以，胆和三焦也不归属于五行。
4.在《中医基础理论》的“藏象”部分还介绍了十二经脉的走向规律，其中足三阴经从足走腹胸（胃-肝-心），足三阳经从头走下肢（头-腰-足），手三阴经从胸走手（肺-心-心包-肝），手三阳经从头走上肢（头-肩-手）。据此可推测：手足少阳经不属五行。
5.根据上述内容可知，除了心脏之外，剩下的四个脏器可以组成两个五行系列：一为木、火、土、金、水的顺序；二为肝、心、脾、肺、肾的顺序。两者基本相同。 6.由于心脏不列入五行系统，故“五志”中的喜属心而非属肝。因为按照第一种方法，除肝以外，其他四脏都在五行系统中找到了归宿，如果将怒归入肝的话，那么余下的三个情志活动就只能分别归属其余四脏了。这显然是不合理的。
7.同理，五行学说不能用来解释肝与情志之间的关系——肝对应五季中的春，对应颜色中的青，但五志中的忧属肺而不是属肝。这是因为若将悲归入肝的话，则五志就只包括肝、心和肺三脏，这样就会造成两难境地(要么余下两志归于肝，要么再增加一个属肝的情志)。因此，五运六气的“木气有余”“木郁不达”等说法都不适用于肝及其病证(参见“七、五行学说在中医学中的应用”)。 五运六气中的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸分别相当于二十四节气中的立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干的前十位，它们既分别是木、火、土、金、水的五行属性符号化，也是年月日时的干支表达形式；还有六十甲子纪年，它由天干和地支按一定规则搭配而成，每个甲子年共有六个戊辰年。这些都与五运六气有关。但是，这些概念太复杂，而且也与五行无关。在此不多说了。希望喜欢研究中医的朋友能理解我以上所述的内容。
8.我在网上查阅了一些资料，对各种观点都进行了参考，并加以归纳总结后得出了以上的结论。至于是否正确，还请大家批评指正！谢谢！