五行中然属什么？
“火生土，土生金” 古人把五行相生的次序比喻为母子关系（因为木生火，所以木是火的母亲；火生土，所以火是土的母亲……） 而五行相克的次序则被喻为敌对关系（因为水克火，所以水是对火的敌人；火克金，所以火是对金的敌人……） 所以根据这个逻辑就可以得到以下结论： “火是土的敌人”——火要生土，但土会克制火，这就是矛盾所在！既然火和土有此纠葛，那到底谁是母亲的角色呢？于是乎就有了“火生土”与“火克土”两种说法！那么哪个才是正确的呢？ 在先秦时期的古籍中就出现了这两种不同的表述方式，比如《国语·郑语》中有“火壮土灭，孰能为应”、《韩非子·十过篇》也有“夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉;水卑下，民狎而溺，则以鲜死。”的说法，前者以火生土为主流观点，而后者则以火克土为首论。 从春秋战国时期开始，“生”与“克”这两种说法就在学术界争执不下，互相指责对方是异端邪说，到了东汉时期更是形成了一场大辩论——这场辩论的主战场就是当时最有影响力的两本经典著作，一是班固等人的《汉书·律历志》，二是董仲舒的门人弟子刘向等人编纂的《七政略》。这两本书都对这个问题进行了论述，其中《汉书》更倾向于火生土之说，并且还将这一结论编入了律历之中。可是当《七政略》在汉成帝年间问世后，却得到了当时士大夫们的一致认可——“火克土”成了官方理论！
现在所说的“火生土”其实是一种现代误识。当然这并不是说古人错了，而是由于历史发展的需要不得不舍弃了一些古老的观点，毕竟实践永远是检验真理的唯一标准呀~