丽在五行中属什么？
《说文》云：“丽，旅行也”、“丽，象行而行之意。”“旅者，道行也”; 又，“丽，偶也，两列平列也”(段玉裁注)。因此，从丽之字的本义当为行列行进中的男女，或一男一女成双结队前行之意。所以许慎将丽的部首定为“辵”部(今作“辶”)。按，“行”之本义指道路，而道路乃由多人行走而成，故有行列、队伍的意思；同时又有行动、行为之义; 而“辵”是止而又行的意思，即走一会儿停一会儿的走走停停的样子，如《释名•释言语》“往还不停曰步”所释。故丽有行而不停之意。
由“俪行”之义引申而有俪体之义： 《周礼•大祝》记“六谊”云：“以事亲则孝，以临丧则哀，以赋社则忠，以莅官则敬，以接宾客则言，以居处动息则威仪。”郑玄注谓：“此六者各有一谊，皆当俪言之。”贾公彦疏认为这六者的“谊”就是“六辞”所说的六种情状。可见这里的俪与六义中所谓“比类”之义相通，即“对偶”之义。因俪行之词句便于对偶，易于记忆和传达，于是俪语、俪词等词语便应运而生。
由此再进一步引申，有了华丽之义： “丽”有“俪行”之义，因而有华美、美丽之义。因为人们常把男女结伴而行视为美事，甚至看作是爱情与婚姻的象征，所以美丽的含义也带上了浪漫的色彩： 《汉书•叙传上》云：“昔者皇穹既扫群丑，残殷戮命。神永回曜，灵车北发。大诸侯会辟宫之野，从车万乘，倾都半邑。夫何？德丰化洽，天下和平，士女慕义，异方偕作。靡不毕欢，莫有乖失。嘉命不旷，灵应必至，遂为夫妇，克享祀飨，昭明于千古兮，荣曜于百世！”