每字五行属什么？
《说文》中关于“五”的解释如下： “五，阴阳之合，天地之气也；五行：木、火、土、金、水，万物之状也，数始于一而终于五”——段玉裁注 可见，这里的“五”是一个抽象的计数概念，而不是具体的指代某个数字或物体。因此我们也就只能按照许慎的观点来理解这个“五”的含义了。不过，这里许慎所说的五行并不是我们今天所讲的五种自然元素，而是一个十分复杂的系统。在这里我不再赘述许慎原文中的内容，直接给大家举几个例子来看： 以上这些都是五行说的具体应用和解释，在春秋战国时期就已经发展得比较成熟和完善了。
除了上面提到的这些之外，其实古人还提出了一些其他的解释（主要是后人对《易传》所作的解释），比如：朱熹认为“五行不是五物，只是五事”；黄宗羲认为“五行非谓五物，乃以五位言其德行之事者也”……等等 但不管怎么说吧，以上这些说法都不是主流解释，并且由于时代久远和历史原因，它们都有一定的局限性甚至是不可靠性，所以我们在学习的时候最好都别去深究。
那么既然这样，为什么现在还有一些人执着于把汉字中的“五”理解为某个具体的数字呢？这其实和现代汉语中的一些用法有关系——虽然我们现在不用“五”来表示具体的数目了，但它却经常被用作某些词语的构词成分或者修饰语，而这些词语的本义往往都和数目有关！例如： 五脏六腑、五年、五谷、五官……等。 所以当我们看到诸如“五脏”这种词时，就很容易以为它里面带有一个“五”，然后就把它当成是一种具有特定含义的词组进行解读.....但实际上这并不是它的本意呀～～～ 类似的还有“七情”、“八风”、“九窍”、“十干”这样的词，其中的“七”“八”“九”“十”实际上也都是用来形容数目而非实数的量词。所以说，大家在碰到这类词汇的时候就别再纠结它们的数量究竟是多少啦~！