骏的五行属什么？
一、关于“属” “属”是一个会意字，最早见于金文，本义是饲养牲畜或喂养等。《说文》中有载：“属，豕也。从豕珠声。按：豢豕也。” 段玉裁注引郑玄曰：“豕好合聚而群食，人则群处以养之。”可见“属”在古代有家畜的意思。 到了魏晋时期，“属”又指同类的意思。如曹丕所作《燕歌行》其二中的“边城多忧思，乃遣征戍儿。平原独何罪，千里远服违。鸡鸣塞上听，日落烽烟来；车师远且阻，欲发恐迟回”;
晋朝左思作《魏都赋》其七也有“属车之万两兮，载以云旗；千乘与万骑兮，夹道路而欢趋”的句子，这里的“属”都是指同类人的意思。 根据“物以类聚，人以群分”的道理可知，我们古代用“属”表示同一种东西的时候，它一般被理解为同一类或者相同的意思了。那么“五行”这种概念，自然也可以用“属”来形容——“五”在这里并不是具体数字的意思，而是泛指数目众多，所以也就没有具体的限定性了。二、关于"马" 马在古代是一种常用的交通工具，古人对于马的喜爱自不必再说，所以在“五”的基础上再加一个代表车的“车”就构成了最早的“五车行”的说法——也就是说，这个说法原本就是指马车这种代步工具而言的。 这个说法在汉代就有了记载。据东晋史学家干宝所著《搜神记》中记载：张骞凿空之后汉朝与西域交流频繁，其中有一个叫安世房中奏的人，在出使西方时学会了制作马具的方法，回到朝廷后向皇帝进献了自己的技艺，并得到了重用，当时人们为了纪念这位大臣，就用他的姓为这种新型的马车命名。 后来大家为了方便起见就把“五车室”直接简称为“五车”，再后来又被省略为“五马”二字。
三、“骏”字详解 关于“骏”字的解释有两种看法： 第一种观点认为此字当指“马匹”“奔马”之意，故“骏”可以理解为良马。 从金文的字形来看，整个字好像是一人在前面牵着几匹马的样子。东汉许慎《说文解字》中对“骏”的解释是这样写的：“骏，马之良材者。从马，夋声。”清代段玉裁《说文解字注》中也提到过这一说法：骏，马之良者也……骏、俊皆谓马之良。 由此看来，第一种解释似乎更为合理一些，当然第二种解释也是成立的。 第二种观点认为“骏”也可以用来形容人的行为举止和仪表风度。 我们知道古代的君子常常被称为“骐骥”或“骕骦”之类的，那是因为他们认为这些词更能体现出君子的气质和气概。但这里需要注意的是，君子们之所以给他们的坐骑取这样的名字主要是因为这些动物本身就有很好的品质和品貌的缘故而已，而不是因为它们能跑得快才被人如此称呼的（比如我们现在所说的“宝马”一词就是比喻人的品行高洁）；
至于第三种解释说“骏”是个动词，我个人认为是不可取的； 第四种说是从“马”还是从“军”呢？这个问题其实很好解决：既然是名词形容词还是动宾结构，那就在字的结构上做文章.把马放在左边军队放在右边不就一目了然了吗。 四、总结 综上所述我们可以判断出“五行属火“的这个结论是不正确的！ 五行的“木”、“火”、“土”三者之间并没有什么必然联系可言。