欣的五行属什么？
“欣”字的繁体字是“俽”，部首是“彳”(chì)旁，“彳”指小步、慢步的意思，所以“欣”的意思是高兴、快乐的样子，这个释义来源于《说文》中的解释为“喜乐之意也。象人欣乐之形。” 由字形上看，“欣”由“欠”和“斤”构成，在甲骨文中，这个字写作“”，左边表示一个人因喜悦而张大了嘴巴，右边的“斤”指的是斧子，本义是用斧子砍伐木头来建造房屋，后用作动词，引申为“开始、起始”等意思；金文中将两字变形，变成了“”，到了小篆中又变成了我们现代汉字的形式了。
从五行上看，根据古代汉字的演化来看，“亻”和“立”在古代都是同一个偏旁部首，因此都属“木”；“欠”在古代与“心”属于同一部首，因此也属木；“斤”在古代就是斧子的符号，也是属木；因此，整体的“欣”字还是属木。
“欣”字的五行属性为“木”。 这个名字的五行配置为：火-木-木-土(0火，3木，2土，1金，1水)。 此名字三才五格均为吉，人格三才凶，会影响中年后的运势。 “欣”字在人名中有开朗、愉快、热烈的意思，比如欣欣向荣、欣喜若狂等等词语就很好的体现出了这些含义。
【欣】姓的来源： 源流一 出自芈姓，以玉为氏。楚国国君熊绎的后裔公子如，受封于郧地（今湖北郧县）。公子如之孙叔欣，为周平王的司徒，因封于郧，称为郧子。其后子孙以国为氏，称郧氏。因先祖被封在郧国，后来被秦国所灭，故去邑为欣。
源流二 源于少数民族改姓，出自元代蒙古贵族后裔之改姓，属于文化上汉化的原因。元末明初时，原蒙古族贵族大多改汉姓，也有取用汉族单姓为姓者，其中有一支改为欣姓。
源流三 源出满族。据《黑龙江志稿》所载，喜佳氏，世居哈达（今辽宁西丰小清河流域）。后有满族引为姓氏者，满语为Hisaka Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为欣氏。
源流四 源于其他少数民族，属于汉化改姓为姓。今土家族、彝族均有欣姓。
欣姓得姓始祖：叔欣。 《元和姓纂》卷九《欣姓》云：“郧公叔欣，周平王司徒。封于欣，因氏焉。汉有欣伯，官至京兆尹。”欣姓即由此而来。
关于欣伯，《史记·张丞相列传》记载甚详：“是时汉少主初立，丞相文帝欲尊贤儒术，征张绾为博士弟子。绾师严仲子，继荀况后。仲子闻绾尝宽缓不以教训，遂流亡朔方，自号严叔子。及绾为博士弟子上书言事，文帝悦之，超拜为主簿，迁御史大夫。绛侯周勃罢相就国，朝廷皆避匿，莫敢与之争位者。而绾独敢居其上。景帝时，绾为丞相。绾长者，谨守信高皇帝之约。景帝善绾持职不辱，至于内外无违。然绾于文学不行，犹依倚将军淮阳侯袁盎等，不见容。朝奏事，景帝与语条语，卒不见听，因退入朝服，顿首请罪。上曰：‘丞相不见用，待朕渐益疏否？’绾曰：‘陛下不悉臣，故谓臣愚。’于是上曰：‘何谓之愚？’” 由上可知，欣伯乃汉初名臣张绾，他本师从严忌——亦作严仲子，战国时人——而严忌又是荀况（即荀子）的学生之一。据此可知，欣姓为春秋楚公族之后（一说为楚王子若敖之孙蚡冒之后，但似不可信），世代居住于郧地（今湖北省郧县一带），到周平王东迁洛邑的时候，这一地区的诸侯国有郧国之分封给叔欣，叔欣从此便以国为氏，成为欣姓的第一代祖先。
欣氏家族迁徙分布： 欣姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百大姓。欣姓源出芈姓。周朝时有郧国，是诸侯国中较小的一国，被秦国所灭后，郧国的子孙有以国为姓，姓郧。秦朝末年，又有叔欣被分封到郧地，他的后代就用原来的国名为姓氏，称郧姓。叔欣是郧姓的得姓始祖。
东汉的时候，有个名叫桓欣的人，他是匈奴休屠王的后人，被封为车师公主，后来晋武帝司马炎统一天下，把桓欣的封地设为新延郡，并赐姓欣姓。 另外，北魏时期有个鲜卑族人叫做郁久闾欣，他把民族的姓氏改成了欣姓。