平属什么五行？
首先，五行的概念起源于中国古代对宇宙生成逻辑的理论推测和构想。 五行最早出现在春秋战国时期，当时儒家、道家都有涉及“五行”的概念。 但它们所代表的含义并不统一，且各有侧重。
儒家的“五行”多是指具体的物质（金木水火土）；而道家的“五行”则更偏向于抽象的范畴，比如木代表生命，火代表情感欲望等。 到秦朝时期，秦始皇统一六国后，开始大力推行法家思想治国，并命李斯等人编撰了《秦史》。在这部历史著作中，首次出现了以阴阳、五行解释社会现象的方式方法——“五德终始说”。
汉代以后，这一学说成为官方历史观的主流，人们也用“五行生克”的方式来解释王朝盛衰的规律以及不同朝代之间的更替转换等等因素之间的关系与联系。
从中医的角度来说，“五”是基本物质的代称，如精微之气中的元气为“气”中之最微者故名为“精气”；构成人体的基本单元叫做“精”。因此古人将人体的精气血津液及各种脏腑功能活动称为“五体”、“五志”;把五脏所藏之神分别称之为“神魂魄意志”即五脏之神;心藏神，肝藏魂.....以此类推;“五官"则是五脏之气的外现部位也即脏腑功能的反映区;还有五季(春冬秋夏);五脏(心肝脾肺肾)六腑(胆胃小肠大肠膀胱三焦)七冲门九窍十二经脉等皆属此类.
至于“行”呢，本义就是走的意思，引申出来则表示运行，循环不息之意——这就很符合中医理论中关于人体“气”的运行机制，即：在人体之中存在着一种非常神奇的物质“气”，它周游全身上下内外无所不至无远弗届又无所不能，在人体内发挥着重要的生理调节作用。所以古人就根据这种“气”的运行特性将其分为两种状态：气与形。其中属于动态变化过程的气被称为"动气";属于静态存在的形体则为静止状态的"守神"或曰“无形之形 ” 由此我们可以看出：所谓的“行”其实也就是一种运动变化的过程，而不是指某种固定的形状或者形态而已~所以说中医里的这个“五行”实际上就是一个带有比喻含义的词组罢了并无实际意义可言哈…另外多说一句：之所以会取用此二字作为描述事物的代号其实还是为了跟西方医学区别开来因为中国自古以来就有“天人合一”的理念并且还将这种理念应用到了日常生活以及医术医理之上！