尚在五行属什么?

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“尚”在五行中属土,是生旺五行的印星之五行,代表文凭、证书等文化类的东西,也代表着权力、荣誉等等。 比如我,八字中的日元丙火是旺相的,又生在夏天巳月,为得令之时;而月干和时干都是泄身之癸水,再加之日支坐申金克丙火的寅木,所以我是身旺格,需要印星来生助我才好。 所以我的八字中就缺了一个土印星,虽然大运中走了三印运,但是仍然感觉有些能力施展不开一样,现在非常渴望能得到一个硕士文凭或职称之类的(其实本来就有本科学历),这样对日后的发展会更有利些吧。

如果八字中缺的就是自己的本命印星五行的话就更好了,因为本命的印星为自己命局所喜。比如说一个日元甲木生于冬天的人就很希望自己的八字中有火来暖身啊,有土印来化冻甲木才好,所以土印对他的作用可就不是一般的大了哦! 而有的人的八字中不需要土印,那么他就不会像我这样迫切地想要个土印了。因为他的八字中没有这个需求呀——只有他有这个命,才能担得起那个印,就像孙悟空只有被压在五指山下才会知道取经的道路是多么的辛苦与艰难……哈哈,玩笑啦!

霍献民霍献民优质答主

《黄帝内经》中认为,五脏的生理活动与五行相联系。如“肝在志为怒”“心在志为喜”;“脾在志为思”“肺在志为忧”;“肾在志为恐”…… 但是这仅仅是理论上的说法而已…… 五行相生相克理论并不能真的用于人体五脏的功能描述上。所以,中医古籍中用到的许多“土性“、“水性"、“木性”“火性”…等等,都只是对某些特定情志或行为的描述和形象性的归纳罢了。不能据此就断定某人生来属于哪种五行的性格了…… 因为人的行为举止是后天习得的! (当然啦,我并没有否认《黄帝内经》的理论在医学方面的重要作用)

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