厉五行属什么？
古人对五行这个概念的认识，是建立在对世界物质形态和结构的理解上形成的。 先哲们认为构成天地万物的基本元素有五种，它们相互滋生、相互制约，处于不断的运动变化之中：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。这五大类元素具有固定的不变的特点，而其不同的排列组合则产生了千差万别的事物。所以“天地之数五十有五”(《周易·系辞上传》) 五行的具体要素为金、木、水、火、土。 那么为何用此五者呢？因为古人观察宇宙万物而发现，世界上一切事物都是由金、木、水、火、土这五个元素构成的（现代科学也证明自然界的大部分物体都由这些元素组成），并且这五类物质在不同的条件下可以互相转化从而形成各种各样的新事物。因此，用这五个元素来标示万事万物最为恰当了。 但是五行并非仅仅是五种实体性的东西，更主要的是表示一种运动变化的结构关系状态与过程。
1.金在五行中代表西方，颜色为白，季节为秋天，天干第五位为庚辛，动物为马与猴，方向为西，味道为辣……等等很多属性与特征都是金的，当然还有其它的属性和特征。这里只是举例说明而已。 金还代表肃杀、刚锐、肃敛等含义：比如秋风萧瑟，落叶飘零；刀剑锋芒，刺人肌髓;物盛极则衰，阳极则阴，月满则亏，水满则溢，这是自然规律不可改变。 所以金又代表着一种趋势和规律，而不是一种具体的有形的东西，它象征着抽象的运动变化和规律，即人们所熟悉的“阴阳”中的“阴”的一面，它是以“阴”为基础的具有规律性的一种动态的结构关系体系或状态。
2.同样，木、水、火、土也是如此。 由此可以看出，古代人们已经认识到了事物之间的内在联系，但是还仅仅是一种朴素的感性认识。但是这种朴素感性的认识包含着辩证法的因素在里面，这就是事物之间的相生相克的关系以及这种关系的普遍性存在和发展。