樊字五行属什么的？
“樊”字的起源很早，可以追溯到商代晚期。根据金文的字形看，它是用“木”“藩”两个字合成的一个会意字。
金文中的“樊”字 从上边的字形可以看出，这个字由“木”和“藩”(读fān)构成，表示在树木之间加篱笆的意思。这里的“藩”是指篱笆一类的草木编成的围障，本义指围栏或栅栏。《说文解字》中说：“藩，屏也。从竹番声。”段玉裁注：“藩之言藩也……谓藩之蔽障内外也。凡以藩自障蔽者谓之藩。” 因此，这个字的本义就是在树与树的间隙中搭建起一个屏障，用以阻挡外界的侵入，这种屏障类似于今天的“栅栏”或“篱笆”。后来，人们就用“樊”来表示这种屏障。这就是“樊”的本义。由于这种屏障是用树枝等做材料扎成，所以“樊”引申出“用竹木编成的围墙、栅栏”之义。
西周时期的青铜器“夨季簋”上有“用作朕文考公樊宫彝器”铭文，其中“樊”字仍作“樊”，即今天仍然使用的繁体“樊”。可见当时已经通用这个字形了 “樊”有“屏障”之义 由于古代人们一般将树木种成行，形成林子后十分密实，犹如墙垣一般，于是也就有了“樊篱”一词用来比喻障碍。例如： (1)“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。”（晋·陶渊明《五柳先生传》） (2)“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”（宋·欧阳修《归田录》） (3)“但以理词直责之而已，此何足以恼人！”（清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》） (4)“我辈入其群，无地自容矣！”（鲁迅《藤野先生》） (5)“然则吾子与端公均此一死乎？”（明·冯梦龙《东周列国志》第一百四回） 我们常说“樊笼”是束缚人的枷锁，其实这里的“樊笼”就是“樊篱”之意。如： (6)“汝知我念汝兮天万里，送我行舟兮河未济；望汝思归兮云漫漫，将汝弃置兮心流离……”（五代·李璟《浣溪沙》） (7)“且喜全家皆聚首，况兼老病得闲身。朝餐夜漱浑无事，时向门前看落尘。偶逢渔父问消息，说是天涯隔苦辛……”（元末明初·戴良《过故友家小憩》） (8)今夕复何夕，共此灯烛光；少壮能几时，鬓发各已苍……（唐·杜甫《赠卫八处士》） 根据上面的例子，可知“樊”的“屏障”之义一直沿用至今。“樊”还引出了其他的含义。
秦汉时期，人们为了防御敌人，往往用城墙围绕住城市，或者修建大型的城楼作为军事要塞，这种建筑就称为“樊”，意为守卫。例如： (9)“夫以秦王之暴而天下不服，诸候怀怒，变议合纵，兵出必败。”（西汉·贾谊《过秦论》） (10)“乃徙淮阴王家皆置于长安，至宗室有先犯秦律，徙蜀青阳，及荆国薛县之竹邑”，（西汉·司马迁《史记卷三十一项羽本纪第十》） (11)“楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良……”（西汉·司马迁《史记卷九项羽本纪第九》） 在上述例文中所说的“樊”都是军营或城池的意思。当城墙被攻陷后，人们往往会放火焚烧它，这样的“樊”就具有了“烧毁、破坏”的含义——这与现代汉语中表示“惩罚、驱逐”义的“焚”相通。
比如： (12)“汉王之国，郑君死绍军，郑大夫言绍德不如刘邦，故汉王虏绍而举河南地”（东汉·班固《汉书卷六十七魏豹彭越田叔娄敬列传第四十七》） (13)“陈豨反，高祖乃自将击豨。”（南朝·宋·范晔《后汉书卷三十七臧宫刘歆传第十七》） 上两个例子里的“樊”都表示军队所建的营寨、城池。 (14)“帝曰‘何以言之’？对曰：‘前此韩王信反，匈奴大入韩境，王出井陉击之，攻霸上。今樊哙出邯郸，攻晋阳，此所谓两狼守谷者也’”（东汉·班固《汉书卷二十七吕太后弟吕王产纪第七》） 这个“樊”显然是军营里临时搭建起来的帐篷之类的东西。 (15)“始樊哙请诛灌婴，非欲全节，恐祸及身耳。既死，无所复怨。”（三国·魏·曹操《答荀彧荀攸临菑侯曹植令》）
这一句中的“樊”的意思是烧掉、毁掉。由此也可看出其中的“焚”的本意也是烧毁的意思。 “樊”还表示“驱逐”，这在古代典籍中也经常见到。例如：
(16)“昔高皇帝以约自约，以其子公主托于陛下……”（晋·陈寿《三国志卷二十五吴书十三孙武传第十三》） (17)“又案前太尉陈球、太仆孟他、特进孔融，皆以党附宦官，为世所疾，虽志在忠益”，（东晋·陈寿《三国志译注卷十四魏志韦诞传第十四》） (18)“若使臣为卿，比诸侯王；使子为卿，比列侯。天子之所亡，不能复予诸侯王；诸侯之所馀，亦不足以予列侯。”（《战国策·齐策二》） 这三个例句都是在讲“逐出、驱除”的意思。当然，“樊”也表示其他意义。