曦的五行属什么？
“曦”这个字在古代汉语里是一个形声字，读音为xī，读作xi音的时候可作形容词，义为太阳，读作xu音的时候就作为名词了，多指阳光； 现代汉语中一般做名词用，且只表示日光的意思，读为xi音时一般不单独使用，常与“朝（zhāo）”字搭配成词，称“晨曦”“朝曦”“曦微”等等，用来比喻早上和晨光，例如唐代诗人柳宗元的《渔翁》诗中有句“船上星光天上下，莲舟飞摇浸云沙”中的“曦月”即月光之意。 “羲”是“曦”的本字，读音相同，在现代汉语中没有单独使用的例子，但在古文中则常常用于指传说中的上古帝王伏羲或神农氏，如唐李白《明堂赋》有言“昔者羲农始建其图兮，轩辕始制其书”。 “曦”还有另外一个读音xu，但是很少见，而且现在也很少有人知道这个字的另外一个读音以及对应的含义是什么了。 在古代汉语中，以“羲”和“曦”组成的词语非常多，诸如“东夷羲和”、“羲和之未扬”等，但都无特殊含义，只是普通的组合而已。 个人认为，既然古人已经将这个词组合成了特定的词语，那就说明它们一定有特殊的含义存在，因此我认为“曦”应该属象日之象，而“羲”应属震雷之象。所以从字形来看，“羲”上“巳”下“弓”，上为巳，巳为六月，正值阴极阳生之时，下为张开的弓，象征震雷；而“曦”的上半部分为“日”下半部为一“弓”，上半部的“日”自然也就是代表了阳刚之气，也暗合了《易经·说卦传》里的说法——离为中女，日为大火，是为夏；而下部的那个弯曲的“一”自然就是象征震雷的弦了。
结合易理，可以这样解释“羲”的含义——“日出东方，照耀大地，万物复苏，生机勃勃”——对应的就是“震”卦初九爻的文言注解所说的“动而阳，进而往”，所以“曦”属震卦； 而“曦”字的后半部分“曦”，在古代有光明之意，显然是指代震卦的“震”，也就是说这里指的是震卦，而非“震为天雷”之震。那么为何不是“震”呢？因为这里的“曦”并不是指代阳光，而是借喻光明，故而用“震”显然是不合适的。 “羲”属震雷之象，故“曦”属震卦；而“曦”又象征着太阳，而震卦恰好又代表着春天，二者相辅相成，可谓相得益彰。