薛五行属什么?

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薛(xuē)姓源出有三: 1、出自嬴姓,周朝时秦国诸侯,因功被周穆王赐姓为孟;后又因晋国灭孟氏之国(今河南省济源市东南),其后代子孙遂以原国名为姓,称为薛氏。 历史人物有战国四公子之一的魏国信陵君魏无忌、东汉末年徐州刺史陶谦等。

2、出自姜姓,春秋齐国有薛国(今山东省滕州市南),是武王弟弟姬叔虞的后裔封国,至景公时,为莒所灭,遗民以国为氏,称薛氏。 据《元和姓纂》记载,齐侯之少子季札,后避祸奔延陵,世称延陵季子或延陵季子,其后人遂以延陵为姓氏。公元前487年,鲁国大夫仲孙何忌率师征讨延陵季子的后裔,将其宗邑薛地(在今山东省滕州市南)吞并,成为邾国领地。其后,薛人便以薛为氏。而实际上,薛氏就是由邾姓发展而来的。 历史人物有汉朝丞相薛宣、唐朝诗人薛涛以及著名小说家冯梦龙所作《警世通言》卷二十一中的《老门生登龙虎榜》的主角薛素兰等。

3、出自少数民族改姓所致。据《魏书·官氏志》载,南北朝时期北魏献文帝有一子名叫薛虎儿,后来他的子孙便以薛为姓,称薛氏。隋唐时有西域胡人安禄山,本姓康,因为其母被突厥人虏走并作奴婢,所以便随其母之姓改姓为安。安禄山长大后投营为卒,曾先后投靠突厥和唐王朝。天宝十四年(公元755年)冬,安禄山在范阳起兵叛乱,次年自称大燕皇帝,年号圣武,后被唐将郭子仪等人平定。安禄山的部下及子侄多有被赐姓薛者,如阿史德贤之被赐姓薛贤顺,薛仁贵之子薛讷被赐姓薛,还有薛义、薛楚玉、薛忠嗣等等,这些人都随了薛姓。 历史人物有北朝名将薛安都、薛辩及唐朝宰相薛元超等。 得姓始祖:孟尝君。 根据有关史料所载,孟尝君名田文,齐国公族大臣,是战国时代著名的“四大公子”之一,曾任齐国相国。由于他能够礼贤下士,广招宾客,因而门下有食客三千人。公元前279年春,孟尝君被封于薛地。到了秦昭王在位后期,秦国势力日渐强大,威胁到各诸侯国的生存,于是秦昭王派使臣请到孟尝君前往秦国任职,企图以此制衡其他诸侯国。但孟尝君刚到咸阳就被扣留起来,为了救出孟尝君,他的门客不惜劫持秦昭王的太子,使得孟尝君得以平安回国。但是不久,秦昭王就派人追杀孟尝君。孟尝君只好逃到赵国求助于赵惠文王,最终幸得平原君相助,才终于化险为夷。后来,孟尝君病死于薛地。其封国也被秦始皇所灭。孟尝君的子孙便将孟作为自己的姓氏,认为他是薛姓人的祖先。因此薛姓人的得姓始祖便是孟尝君田文,又称薛公。

迁徙分布

西汉初年时,薛姓人已分布于我国黄河流域的广大地区,其中有一支迁居于河南永城,这支薛姓人后来发展成为中原地区的望族,并在东汉时期出了位著名的政治家——薛苞。薛苞是沛郡丰县人,在汉和帝时出任左曹,其弟薛勤是东汉有名的儒学之士,为人非常正直且能言善道;薛勤的儿子薛包也是一位品德高尚的名士。 魏晋南北朝时期,薛姓主要向长江中下游迁徙,当时西晋皇室成员中有两人被徙往河西,一为淮南王薛悌的长孙杨肇,另一为汝南王司马迪的孙子司马懿,杨肇的玄孙杨骏之后因故又返回洛阳定居,他们的后代便多以薛为姓,而司马懿的后代则一直生活在甘肃武威一带,并逐渐融入当地民族之中。

至于司马迪的孙子司马懿,他的后世子孙则在陕西、四川等地繁衍,其中最知名的人物莫过于大名鼎鼎的西晋太傅司马师与东晋骠骑将军司马恢。 隋唐以后,薛姓开始向海外发展,宋徽宗时,大理学家薛瑄被流放到辽东,他的家人也全都跟着迁居到这里;清康熙年间,山东、河北一带水旱频仍,民不聊生,不少百姓为了谋生只得背井离乡,远赴关东谋生,这一时期薛姓人就已多聚居于东北一带。如今,全国大部分地区都有薛姓人居住,他们大多数人都分布在浙江、山东两省。

薛姓是一个典型的北方姓氏,其实早在先秦时期,薛姓人已经广泛分布于北方各地,并且大多都居住在中原腹地。直到秦汉时期,一部分薛姓人南下进入长江流域及其以南地区,形成了历史上著名的江南薛姓大族。

根据文献记载可知,三国时期就有蜀国将领薛综、吴国学者薛综的堂弟薛莹及会稽太守薛兼等杰出的薛姓人士。 隋末唐初时期,天下大乱,北方许多薛姓人家不得不随着李唐王朝的军队一起南渡长江,进入江南地区。其中有一部分人在江苏、安徽交界的淮西一带安家落户,这些人后来逐渐成为当地的名门望族。还有一些薛姓人迁入了福建、广东等地。

宋代以后,薛姓开始遍布全国各地,并且出现了许多知名的家族,如明代山西汾州薛姓族人中就有一批读书人考中了进士,而且这些人在朝中为官的人还比较多,以至于当时朝廷上流传着这样的说法——“一门七进士,兄弟三探花”。这就是薛氏家族最为鼎盛的时期,此后一直到清末民初这段长达五百余年的时间里,薛氏家族仍然人才辈出,声名远播。

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“五行”,即指金、木、水、火、土;而“五音”则是指宫、商、角、徵、羽五个音阶。 从字形来看,“五”字是个象形字——“画五根手指的像形字”——所以“五”在古代有“指事兼会意”的意思——这个“五”与今天所指代的数量意义是两码事啊! 那么五行中的“行”字的本义是什么呢?

《说文》:“行,人之步趋也。” 所以我说——古代所说的五行,实际上指的是这五种不同的走路方式吧(比如慢步行走时迈腿的频率)? (我瞎说的哈……) 这个说法可能有些牵强——但我没找到其他更合适的解释啦~

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