乐五行属什么的?

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《礼记·乐记》:“乐者,天地之和气也;人情之所以悦乐而和正者也”。 (注1) 郑玄注: “气和则乐生矣,人情以之乐而和正,故云‘所以’也”。 这下我们就明白什么是乐的本义了——天地的和谐之气。这里的气不是现代的气体之意,而是指阴阳二气的运行状态和关系而言的。

《白虎通》讲:“天气下者,阴气也;地气上者,阳气也......阴凝而生雨,雨者,行时之气也”这实际上把天和地的特性、作用给说出来了,那就是“阴主降、阳主升”。这个特性就决定了万事万物的特征和属性,比如:水向下流、火向上炎等等,这是自然规律,不以人的意志为转移。 所以呢,天的本性是下降的,地的本性是上升的,两者之间形成了升降的运行轨道,有了阴阳之间的相互感应作用,从而产生了万物并育而天下和的情况存在。 在这里有一个问题需要我们来注意一下:如果天地的运行轨道发生了改变或者紊乱的话,那么这种天地和合的状态就要发生问题了!所以说我们常说要“顺应自然的变化”就是这个意思啦~~~~

那再回过头来看看音乐的作用吧~ 其实古人对音乐的定义已经说得非常清楚了:“感人心者,莫先乎情,莫始乎语,莫终乎言”。也就是说音乐是以音声的形式表达情感的,这个情感就是人们内心的喜怒哀惧等情绪。当人们在听这些具有特定情绪的音声的时候,就会被其所感染进而产生相同的情绪反应和感受,最后使得身心处于一个和谐的平衡状态中。

从古代宫廷祭祀用乐到民间自发的舞傩打鼓再到后来的戏曲、器乐演奏,其目的都是用来表达人们的喜怒哀乐等各种感情诉求以及社会交往的需要而已……当然在这一点上来说我们现在所谓的广场舞也不外如是嘛~~~~~~~~~ 注1:原文为:“乐也者,之情也;歌也有节,舞也有序,情发于声,声声成文。”这句话里出现了几个重点词需要大家了解一下:情也就是乐的意义所在、歌舞都是有秩序的、情发自内心形成声音于是声音成了文章。这几个词其实已经把音乐的本义给说清楚了。

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题主的问题其实是一个哲学问题,或者说更准确一点应该属于本体论(Ontology)问题——这个问题可以追溯到古希腊的形而上学,也可以进一步追溯到苏格拉底之前的西方思想。 什么是五行?

“木”、“火”、“土”、“金”、“水”——这是中国土生土长的五元素说,这个说法来自于道家经典《黄帝内经》与《易经》,但是五行最早出现于《尚书·洪范篇》中;这种观念后来被引入中医学之中(如《伤寒论》中就有五行学说),并且流传至今。 在这些典籍里,并没有将这五种要素定义为具体的性质或特质,而是将其定义为一种类似“质料因”的存在形态——“木”为仁,“火”为礼,“土”居中央所以是“信”,“金”为义,“水”为智。 这个“五行的存在方式”就是它们的本质属性。

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