国的五行属性是什么？
五行的概念，最早来源于《尚书·禹贡》的记载 夏禹治水时根据河川流量和对社会的影响，把全国河流划分为九区，即所谓的“九州”（详见中国行政区划简史）：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州；并对每一州分定相宜的土地所产之物和物产特征加以说明。其中谈到冀州时说：“其阳则黍，其阴则稷[jì]；其泽则纳粟。” 这就是将土地分为阴阳两块，分别种不同农作物，而且认为某地属阴或属阳是固定的，并认为土质的不同会产生米质的差异。所谓“水土异气，亦养出民物殊类”的观念由此而产生和发展起来。这种观念以后又与阴阳五行说结合起来，形成了中国古代朴素的地理学说——五行说。五行说认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，自然界各类事物的特性就是由于这五种元素的不同组合而产生的，而事物的发展变化又是由这五种元素的相生相克所造成的。它认为：
1．木生火，因为树木可以燃烧，火属阳；
2．火生土，因为火灼热所以能够焚烧泥土，土属中性；
3．土生金，因为金属需要隐藏在石里，经冶炼后才成金银；
4．金生水，因为少阴之气（金气）温煦而能使水生，故言金生水；
5．水生木，因为水温煦而使树生根生长。
6. 金克木，因为金既能克木又能生子。
7. 木克土，因为树木可以栽培土壤，土壤受到树木的制约。
8. 土克水，因为土能防水，水遇土而成泥。
9. 水克火，因为水可以灭火。
10. 火克金，因为烈火能熔化金属器物。 中国古人从对自然界的认识出发，将天地万物各归其类，如以天为阳、地为阴，日为阳、月为阴，水为阴、火为阳等。同时又将上述各类事物进一步概括为五类，即五方、五色、五味等。