“晟”字读作shèng，第一声，和“盛”一个音。《说文》解释： “ 晟，光明、兴盛的样子。” 引申为盛大、旺盛。比如《诗经·郑风·溱洧》中描写春天雨水充沛，草木茂盛，“溱与洧，方涣涣兮； 士与女，方秉蕳兮。”“ 晟，信也。
五行，中医用语。金、木、水、火、土，这是中国古代道教哲学里提出的五种基本元素。这些元素不是金属、树、水、火和土壤这种具体的东西，而是抽象得多的东西。古人用五行的原理来解释自然界的变化。这五个元素是被假设为原始而永恒的物质，被称为“五行母”或“五行体”（见《尚书·洪范》）。
首先，要区分“相生相克”和“制化”的概念。 相生，就是说五行之中有一行对他的属性是生助的，比如水生木、木生火。这种生助的关系是单向的，是一阴生一阳的关系。因此有“水生木”的说法，而没有“木生水”。其实这是不正确的，应该说水是木的印星（枭神），而木的火是火的劫财。
“兮”（xī），现代汉语常用字。此字始见于商代甲骨文及钟鼎文。其古字形像一个人站在高处朝着远处眺望的样子，本义指朝远方望，即《说文》所谓的“叹词，思惟所止也”。引申有文言助词用法，相当于现代汉语的语气助词“啊”“呀”等。“兮”属于文言虚词，在现代汉语中已经很少使用。