谁有坐享梅妃结局查？
王安石认为李隆基不应该为了杨玉环而疏远贤良，他不写杨玉环的美轮美奂，不写李隆基的真情流露，而是塑造一个“梅妃”的美人形象，用她的惨淡结局来讽刺李隆基的荒淫误国。
全诗如下：
一斛珠，朝来还买朝来见，疑是仙女下九天。冰瓯雪椀盛来美，紫璧黄金色岂全。
为君铸得成此器，君亦来为食此饴。
琼肌瑛骨相看老，天寒日暮飞雪深，坐享梅妃还复思。
王安石在诗中用了很多美词丽句来形容“一斛珠”的美味，用“仙女”来比喻“一斛珠”雪白如琼肌瑛骨。还说这“一斛珠”就是用紫璧黄金制成的，价值连城。“为君铸得成此器”“琼肌瑛骨相看老”表明“一斛珠”是皇帝专用的珍馐美味。
在这首诗中王安石以诗的形式记述了梅妃的悲惨结局，李隆基赐死杨玉环时梅妃还在人世，但已经不是以前的模样了，曾经的琼肌瑛骨已经“相看老”，“天寒日暮飞雪深，坐享梅妃还复思”以景衬情，梅妃在人生的黄昏时刻孤独的死去。王安石在诗的最后两句说虽然李隆基还思念着梅妃，但是一切已经迟了。
王安石的两首诗以“一斛珠”，暗示“杨玉环”，讽刺李隆基荒淫误国，借“一斛珠”的悲剧结局揭露梅妃“坐见玉环宠，不无寥落心”的悲惨人生，劝诫宋王不要学唐王。王安石借“一斛珠”来讽刺唐王和同情梅妃，为后人留下了研究梅妃的资料，这两首诗也成为王安石诗歌中“干预朝政”的代表作。