北京故宫谁设计？
说一点题外话。关于“中国古代有没有科学”的问题很复杂，我读到的资料不多，也未能深入思考这个问题，所以不敢多说。但就题主说的这个“设”字来讲，我觉得是可以稍微深入讨论一下的（毕竟跟题目相关）。 “设”字在现代汉语里面有一个重要的含义——规划、设想。比如我们常说“计划设 计”、“设想过某种情况”等等。但这个意义并不是古代汉语里面的“设”所具有的。
我认为，在古代汉语中“设”更多地表示“设置”——建立、安置。《广雅·释言》：“设，列也。”王念孙疏证：“凡言‘设’者，皆谓设置而陈列之。”“设置”含有“建立”和“陈设”两个意义。“设置”和“建造”的意义区别在于——“设置”是“摆设、安置”，侧重于空间；而“建造”则是“建设、构筑”，更强调的是过程。
可以这样说：“设立”建筑（设置——建立）→“兴建”（开始修建）→“建成”（竣工）→“宫殿”（建筑物） 但是，如果我要“假设”一座宫殿的话，我想“设立”一个“设想”。这里所谓的“假设”应该理解为“假定，作为前提而设想”。也就是说，我先假定一个东西的存在，然后以此为前提进行下一步的推论。这一点与西方的“科学思维”更为相近。 所以，从这一角度来看，应该说“中国没有科学的传统”。但是，如果认为中国没有产生过“科学”或“科学思想”那就太过武断了。