汉字五行说有道理吗？
这个问题很有意思，我平时也偶尔会思考一下有关五行的学问以及中医的理论，比如前几天刚好看到《黄帝内经》里有谈到“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处”，其实这句话里就已经暗含了五行生克的道理（因为四季对应木火土金水，春夏秋冬各对应肝心脾肺肾，注意这里的金并不是指西方的金色，而是指金属，因此有秋季收杀之气）。
另外，我在《易经》的课堂上也听到过这样的解说：天在上为阳，地在下为阴；中间阴阳交感，形成太极图，因此“阴阳五行”也叫“太极五行”。 那么，为什么会有“太极五行”呢？原因就在于古人看到了自然界的变化规律——阴阳交替、五行相生相克。
当然，这里只是简单解释了阴阳五行的涵义并说明其源于自然规律，并没有涉及中医或者术数的内容，所以再回到题主的问题，我认为汉字属于图形文字，它最初产生的时候应该是依靠图形来表示意义的，这种由象形而演变的文字必然带有阴阳五行的意义在里面，不然无法解释“水火既济”“震巽离坤兑乾”以及“日月生辉”等的来源。
后来，当文字的意义逐渐抽象化后，古人发现通过字形可以推导出字的音调，再通过字音可以联想到字义，这就是所谓的“声符系统”或“音义范畴”，此时如果再把阴阳五行的理念加入其中，就可以达到“以意悟神”的效果(这是借用了《易经·系辞》里的句子“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二，以象两仪。挂一以象三才，揲之以四，以象四时。归奇于五，以象五行。置一于六，以象六合)。
最后，在具体的应用过程中，古人又逐步发现了部首的字典排序原则，即“左右排列，左右为主；上下排列，上面为主；首尾排列，头尾为主（这跟现代字典的排列顺序是有区别的）”，并且还总结出了“右主阴，左主阳”“上主燥，下主湿”“首主寒，尾主温”的规律（这个规律我是听一个老中医讲的，具体参见他的文章《汉字五行理论的新体会》）。
我认为汉字五行说的道理就在于：文字的创造本身就是以阴阳五行为基础的构型体系。