五行土是阴还是阳?

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首先明确一点,阴阳不是五行的属性。 阴阳是在古人观察到自然界现象之后对自然界的划分。自然界中存在着两种对立的现象,一种是昼夜交替,因此产生阴阳;另一种是春夏秋冬,因此产生了四时(四季),四时的中间状态叫做“清明”,由此衍生出二十四节气,它们都是阴阳的存在形式。

我们生活在地球上,地球处于太阳系这个系统的中性点,在地球上看太阳系,太阳位于正东方和正西方,因此形成日出日落,每天循环一次,产生阴阳。这是自然界中普遍存在的现象。 后来人们发现金、木、水、火、土具有不同的特性,这种特性来自于自然界中的物质形态,比如金属容易切割,属于“阳”的范畴;木材不易燃烧,属于“阴”的范围等等。于是阴阳被赋予了五行的含义。

如果刨除五行这个定义,仅从自然界的角度来看,阴阳就是自然界中存在着的两种现象、两种状态的抽象。它可能是一种运动,一种趋势,但绝不是单数的某一种具体的事物或存在。它是可数又不可数的概念。 阴阳之间是相互依存的,没有阴就没有阳,而没有阳,阴就不复存在。它们是相对而又互根的。

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木、火、土、金、水五者,是构成宇宙万物的最基本的物质。它们既各有自己独特的性质,又相生相克,富有动态的规律。而中医就是用以阐述人体的生理功能和病理变化,并指导疾病的诊断和防治。

五者当中,“木、水”皆取法于自然界,一为植物界,一为自然界本身;“金、火”虽是人类创造之物,但在自然界也本有其原生物质;唯“土”在自然界的单一性不强,它广泛地参与了其它四种物质的构成和生产过程。因此,人们把“土”作为联结“木、火、金、水”的核心。

从五行各自的特性来解释它们各自的属性,“土”具有生化、承载、受纳的特性,如同人脾胃,能化生后天精、气、血、津液,故“脾胃”归属于“土”。

从空间上说,“土”象征着中心之位,脾则居于五脏的中央,故用“土”以描述脾胃的功能和特征。

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