学校在五行中属什么？
“天人感应”是中国古代一种神秘主义的思想，它认为自然界的变化（天）和人事的安排（人）是有对应关系的。这种思想最初可能来自对太阳系行星运动的观察，古人发现太阳系十大行星中，只有地球每年绕太阳公转一圈，其它九颗行星都是绕太阳公转几圈或几十圈；而且每天太阳在天空中的位置都略有不同，但每月总体上是重复循环的。
于是古人就根据这十颗行星的运转规律和太阳每天的升起降落，建立了“二十四节气”用来指导农业生产。其中“立春”是十二个月的第一节气(现在确定的是冬至)，“雨水”是第二节气，“惊蛰”则是第三节气……如此循环往复。 到了宋代，有人进一步发现，如果以一年十二月为一单位，将每一单位的始末两个节气分别记录下来，就得到了一组完整的“流年节气表”。如果我们再以十年为一个单位，用同样的方法整理“流年节气表”，就得到了“十年节气表”。
古人发现了这二十个节气的运动规律后，又进一步观察到，当某节气的起点与上节气的终点相连时，该连线的垂直线恰好经过地球的公转轨道面，并且此时正是地球处于公转轨道上的某一位置时。这就是所谓的“黄道吉日”或者“天干地支”的出现。
那么什么是“子午流注”呢？它的含义是指：凡是在某个时间节点之后一段时间内来到这个世界上的生命体，他的出生时间必然属于“甲子”“乙丑”等特定的六十格表格中的一个格子，并且在这个时间点之前不久他的父母也正好处于“甲戌”“乙亥”等特定六十格中的一个阶段。这样古人在几千年前就能够较为精确地计算一个人出生的时辰了。
然而古人计算“子午流注”的出发点并不是为了算命，而是为了更好地把握“天时”（气候、季节的变化）来安排“人之事”（如农作物的种植、丰收后的收割、各种手工作坊的开张等等）。为此他们还将“十天干”与“十二地支”一一搭配，形成了“六十甲子和六十乙丑”，并据此制定了非常详细的“干支历”。
不过到了现代，这种古老而又神奇的“天文计算器”——“子午流注”仍然在使用着。只是使用的主体换成了中医。因为中医学理论中有着“天圆地方”“人身小天地”的说法，所以中医十分讲究“因天时而调气血，因地而调经脉”，进而达到“天人合一”的最佳状态。