跃是属于五行属什么？
跳是跳跃，属动态的； 跃是腾空，属静态。从字意上看，两者有相同之处。 那么他们五行所属一样吗？ 其实不一样！ 首先，我们从字形上去分析。“跃”的右半边“足”字的下部是一个“月”字，而这个“月”上面有两竖。而第一竖穿过“月”的字形，表示“月”被一隔为二了——这显然是说月光被云遮住了半拉——月光被阻隔，自然光线就不能充分照射下来，由此导致这个“月”的火气受损，不能尽情燃烧（发光）。
再看看“跳”字，下面也是“月”字，但左边“足”字上方的那一竖并没有穿过“月”的字形，所以月光还是可以尽情地散发出来的。 所以通过字形就可以区分两字的五行属性了——“跃”属阴土，而“跳”属阳火。 你可能觉得这很有道理，但是为什么很多人“看八字”的时候，总是用“跳”字来代替“跃”字呢？ 这主要是由于古人造字的时候，很多字都是会意兼形声的，比如“跃”字，上面的“隹”表音，下面“足”表意，合起来就是“跳跃”的“跃”了。而“跳”字，上面“卯”表音，下面“足”表义，合起来就是“跳”的了。
其实，古文字学里有一个重要的原理叫“六书”，其中就有“形声”一说，所谓的“形声”就是指字由“形”和“声”两部分组成，而且“形”起着辅助“声”的作用，我们上面说的“足”“月”就是字形的“形”部或称“形符”，而“隹”“卯”就是声音的“声”部或称“声符”。根据这个原理我们再来看“跃”和“跳”两个字，就会发现他们的发音都属于平声，也就是说他们的声调是一致的，而“声调”在古代是区别字音很重要的依据。既然都发同一个声调，那么为什要用不同的字呢？这是因为这两个字属于形声字的形符部分所表示的含义不同。
通过对字形本意的分析可以看出，“跃”属阴土，而“跳"属阳火。 用现代汉语来说明古文字里的阴阳五行属性确实有些难于理解，所以我们还是看一下古代文献是怎么描述的吧。例如《楚辞》里有“飞廉足不转兮”，王逸注曰：“飞廉，神禽也……能致风云开雾。足不转者，行疾如风也。”又如《庄子·秋水》里有“儵鱼出游从容……”宋人张君房注曰：“儵鱼白尾赤身，日行万五千里，以行潦水。”这里说的都是急速行驶的样子，显然是火属性。在五行中，只有火焰才是阳极，所以这里的“飞廉”“儵鱼”都属阳性。 再来看看“涌泉”这个词，《礼记·月令》有“命太祝祷祀山川百灵”，孔颖达疏曰：“诸山之精水神名曰川泽灵。”孙奭正义也说：“山之名川，亦曰涌泉。”可见“涌泉”是山地涌出的泉水，这自然是阴极之象了。 通过以上对“扬雄字季真，而说者也。其先蜀郡人也。远祖元成，近宗烈侯、太守、都尉、尚书、刺史，世典州郡，父子相承，号为显贵......”的翻译，我们可以知道“荣”、“显”、“贵”三个字都具有阴阳之分，“荣”属木，“显”属火，“贵”属土。
再来看看“高”字，《说文》里有“高，崇也。象高山崇峻之意。”可见“高”字也属于阳性。 看完了这些例子，想必大家已经明白了“五行”中“阴阳”的重要性了吧？！