无五行属什么意思?

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“五”在这里其实是一个虚指,它代表的是金、木、水、火、土这五行中的任意一种,而“属”字指的是某一具体事物归属于这五大类的某一个。因此合起来的意思就表示任何事物都是有其特殊的属性的——它们或者属于金,或者属于木,或者属于水,或者属于火,或者属于土…… 五行这个概念最初是由上古先民针对自然界现象总结出来的。比如大家印象里最明显的火属性表现就是高温,因此大火苗一定是属火的;能够溶于水的必然属于水;而草木能够燃烧,且旺盛时呈绿色,所以草木自然是属木的;泥土遇水潮湿可以生长植物,那么泥土自然属土;石头坚硬而且不怕火烧,于是石头属金。

后来这个概念也被人们延伸到了社会领域,比如人生活中的衣食住行被赋予了金木水火土五种属性——衣被赋予木属性,因为树木可以制成织物;食物为土属性,因为它来源于大地;住宅属土,因为它供人类居住;交通工具属水,因为它能够载人体液流动;武器属火,因为它的制作材料是金属并且能够加热焚烧。 这种将自然界和社会中的人事万物统统归于五行之中的方法是古代中国人常用的分类方法,称之为“五行分法”或简称“五行”。而这种观念的形成,正是由于古人发现了金木水火土这五类事物的特殊性和可变性。

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五行,又称“五材”,是中医阴阳哲学中的一组相生相克的五种物质,五行学说是中华医学的哲学基础。根据五行之间的生克规律,可以解释五脏之间的生理关系及其病理影响。

五脏,就是整体上归类人体脏器的五个概念,即心、肝、脾、肺、肾,这五个概念相互联系、相互协调,共同构成一个人体经络有机整体。

中医的五行和五脏,不是现代人理解的字面意思。比如,中医讲的肝,不是西医在手术室里拿在医生手里的“肝”器官,而是中医对人体左侧的胸部下端到肚脐上端这一大片区域的全部脏器,以及头面部、两胁、下肢、口舌、眼睛、指甲等一系列组织器官综合考虑后的一个抽象概念。这些区域或器官一旦出现了问题,中医就称之为“肝”出现了什么问题。

五脏之间既相互协调又相互制约,共同维系着人的生命运动,这是中医的核心理论。所以,五脏与五行之间也就建立了一个拟人的映射关系,被赋予了“生克”规律。由此衍生出的“相生”、“相克”、“相乘”、“相侮”等定义,是中医阴阳哲学的基本术语。

中医认为,人体是一个以心为主宰,五脏为中心的有机整体,五脏六腑、四肢百骸、骨骼肌肉以及孔窍发毫,都是在五脏整体功能调控下进行着生长、发育、成熟、衰老和死亡的生命运动。

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