序的五行属性是什么？
《礼记·檀弓下》：“序，春官也。”郑玄注：“序，所以行礼之器也。春分而青阳至，万物齐乎阳气；秋分而白露降，天清以静明。故谓之行礼之时，必顺其阴阳之所至。”“清明以居，宁和以致。”（《五礼义证》） 孔颖达疏：“《月令》言‘立春，东风解冻’；冬至后十五日，‘蛰虫始振’。此言‘青阳’、‘白露’，皆应时之气尔。” 从上面的引文中可以看到，作为行礼之器的序，其颜色应当是随季节变化而变化的——春天宜青色，秋分宜白色。
那么为什么《千字文》中把“秋”与“白”结合，构成“金”字呢？ 我估计这是“金生丽水”中的“金”，指代的是“五色土”——因为金能生水，水又养育了万物，其中也包括人类。 而人类是文明的主导者之一。当文明发展到一定阶段的时候，人们已经不需要直接依赖土地获取食物，于是土地的地位下降了，人们开始追求其他更加高级的东西——比如文字、礼仪等等。这些新的文明的标志随着社会的发展而变得越来越显目，于是“士”这个阶层出现了并逐渐强大起来，他们拥有自己的土地，但不再依赖于土地获取生活的来源。 这样看来，用今天的观点重新审视这句话，似乎更能理解其中的含义——“金生丽水”中所谓的“金”并非是指金属，而是指高于土地的文明；“丽水”也并非指的是水，而是指由水土滋养而发展起来的文明。 在这个文明体系里，文字诞生了，礼仪产生了，法律制度建立了……而我们今天使用的汉字，其实正是一批一批的代表符号，它们如同接力赛一样传承着我们祖先的文明。
因此我怀疑，《千字文》的作者很可能既不是汉人也不是唐人，而是生活在宋朝或者更晚的时代的人类学家或文学家，他/她很可能观察到中原地区汉族的文字与中原以外少数民族的文字的不同，从而发明了“金生丽水”这样的句子来解释这种不同。