钇的五行属什么？
《五行》 水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。 润下作咸， 炎上作苦 ， 曲直作酸， 从革作辛 ， 稼穑作甘。 金木水火土是古代中国五行的概念，分别对应五德：金德、木德、水德、土德、火德，在《尚书·洪范篇》中有记载。 在《管子·轻重篇》中又有新提法：“金主威，木主赏，水主刑，火主人，土主德；五物之道，何禁之疑”这里又变成了金木水火土五德，并且有五种属性的变化。到秦汉时期五行又有了新的解释 ，东汉王充《论衡·说日篇》指出黄帝时一日三十四季，后来改为冬至后三百六十五天为一朔望月，余数一天为一年，一年十二个月，一个月三十天，多余的一天定为冬至前一日，谓之朔日，冬至之日起为初冬，谓之阳气始萌，阴气未至；朔日后三日谓之朔旦，谓阳气开始动而萌发;五日一“气”（节气），七曜循环一周，岁周七十，共七十二气，七十二气之后进入春季，谓之一岁；一岁之末复归于冬至，谓之气终，因此以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支来标识月份和时辰，每岁三百六十六日半（后世用置闰法制订历法）；每月分“孟仲季”三候，每隔五天为一侯；每一旬十天(十干)，每一旬之首称“元”或“辰”(辰即干支中的“壬”与“丙”)，如甲子、乙丑、丙寅……庚申、辛酉、壬戌……(见《汉书·律历志》)。
西汉董仲舒提出“天人之应”的观点，认为五行配五常、五事、五帝等。五行与五官相应，木配目，火配舌，金配鼻，水配合，土配口，五官各有其德，木之德仁，火之德礼，金之德义，水之德智，土之德信。 五音与五声相对而言，五声音阶是由五度的相生方式所形成的音阶，古代将音阶中的基本音级称作宫、商、角、徵、羽，其发音源于自然界的声音，由黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟等十五个不同名称的律管按一定的顺序排列起来，形成五度相生的关系。
古人按照音律原理把乐音分成五个类别：宫、商、角、徵、羽，叫做五音。五音分别是现在简谱上的12356，它们对应的音高依次为：低音5、4、3、2、高音1.这五个音之间的相互关系，也就是它们之间的相生相克关系是：
宫—>商—>角—>羽—>宫——>相生
角—>宫—>商—>羽—>角——>相克
根据这一规则可以推断出，既然角与羽之间相克的规律是“角生羽，羽克宫”，那么反过来就是“羽生角，角克宫”了，也就是说，当宫音作主音形成一段旋律的时候，如果这个旋律中出现羽音就会再出现一个与之相生的角音，而如果这段音乐的尾音是宫音的话，就会出现与其相对的角音作为下一个乐节的起始音了。