算命五行几个土则多?

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八字命理学上所说的“土”,指的是阴干己和阳干戊,即所谓“阴阳二土”。 甲已合化土、乙庚合化金.....这些合化的理论,是古代先贤在观察宇宙万物规律的基础上总结出来的物理学定律。既然是物理学的定律,那么它就必须符合三大基本定律——质量守恒定律、能量守恒定律、化学反应原理(可逆)。

因此古人用这四个字来定义土的特性:“润下作土 ,暖湿成土,燥烈为土,沉降为土”——《滴天髓》 在这个定义里,有四层意思: 一层意思是阴阳二土的原始状态,即是说未阴阳二土是没有化学性质的。它们就像是一块未经雕琢的玉或者天然形成的一块石头,表面粗糙,含有多种元素,但化学性质极其微弱。所以古书上说它是“冲和之气,不寒不热,润泽流衍”(《四柱全书·论十神》) 二层意思就是阴阳二土一旦遇到其它干支发生合成与化气的时候,会产生什么样的变化。这里就涉及到合化和化气的原理,以及那些五行具有合化的能力,哪些五行不具有合化的能力。 阴阳二土的合成与化气是有条件的:

1、必须是天干相合或地支六合;

2、必须是阴阳相配,也就是要异性相吸;

3、必须是有情,就是相生或比助。

当上述条件具备时,便会有以下四种情况出现:

a、同性相斥,力小者输,力大者赢,最后阴阳各归其位,此即所谓的“和”;

b、两土相合,力量相当,最后同归于火或水而分化(这火、水其实就是阴阳二土所喜、所忌的神);

c、异类相混,各逞所能,最后强弱胜负,各从其性,此即所谓的“杂”;

d、两土相争,力量相当,彼此消耗,最终双方都无功而返,此即所谓的“专”。 三层意思是说,无论是“中和”、“混杂”还是“专一”,都是有正气的,所以土的性质也是善良的。 四层意思是说无论土多么善良,它的本性却是晦暗不明,永无光芒四射的那一天!

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用神是八字断事和排布命理的基础,只有确认了用神,后面的命理推论才会成立,用神不对,后面的分析再合理也没有用。五行确认多与少的原则,就是哪一行透干的数字多,则代表该五行多。

比如木旺,可能是己、辛金以及甲、丙火透干多,或者癸水透干多,因为这些干支可以泄比劫、生长生,导致木过旺。比如木弱,可能是透干的乙木和壬癸水,以及透干的丁火多,丁火为木的七杀,透干多了,自然会严重耗损木气。如果庚金和戊己土透干多出现则木必弱。

八字排布好之后,首先看日主是什么,然后按照日干旺衰,计算八字的五行平衡度,根据大运的干支所合五行,去选择补衰抑旺,最后找到喜神(日主所喜之物),并作为用神。

比如日干为甲木,如果甲木有余,比如比劫和劫财、长生和沐浴以及帝旺透干了比较多,那么如果大运中行运了癸水,就可能将日主甲木浇透,那么木余的情况就可能消失。行运戊、己土的情况就可能将甲木克绝,那么木就不旺了。木不旺了,那么日主弱下来,五行也平衡了。那么土和水都可能成为用神。

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