设字属于五行属什么？
“设”字的五行属性，这个问题的提出，是因为最近有朋友问到类似的问题。所以，先简单说一下我对这个问题的看法。然后再把问题放到《康熙字典》和《汉字五行属性表》中去检验一下。最后得出结论。
我的看法是： “设”的五行属性为“金” 理由如下： 从造字法上看，“设”字是由“言”和“示”两部分组成的会意字。从“言”的字大多与语言、说有关；而从“示”的字往往与祭祀、神祇等有关。那么，“设”的意思当然与祭祀等礼节性活动有关了。
古人举行重大仪式时，都要预先准备，也就是“设”。而准备的过程就是把事先选好的礼物拿出来摆放好，以便进行祭祀或庆典等活动。这种摆放好礼品的动作就模拟了《周礼·春官宗伯第三》中记载的“设其篚”(将盛有币帛的竹筐摆好在祭坛上)的礼仪过程。可见“设”字与“示”字结构的本义关系密切。“示”的甲骨文字形就像是在祭祀时将祭品摆放在祭坛上的样子。 所以，我认为“设”字的五行属性应与“示”相同，都是属“火”。 而金文的“设”字，虽然“示”的部分演化成“高”字形，但“言”的部分却变成了“司”。而且，在“言”与“示”中间多了一竖，这显然是对原甲骨文字形的模仿。可以判断金文“设”字的结构应承袭自甲骨文字形。
既然金文“设”字的结构是根据甲骨文字形演变而来，那么就可以认为它的五行属性也同于甲骨文字形，即属“火”。 到了小篆阶段，“设”字的“示”旁又变形了。但这时的五行属性已经确定，所以，“设”字还是属“火”。 至于隶书、楷书后来写成“設”，只是字形变化而已，并不影响它的五行属性。
为了进一步验证我的观点，我再引用两本书中有关五行的内容，来进行一番检验。 一本是清.李鉴堂所著的《五行大义》，书中对五行做了非常详细的解释，其中涉及很多古代哲学、文字学的内容，值得一读。其中第三章第三节对五行的生克关系有个非常完整的论述，这里引用它来看看“设”字的五行属性如何。
另一本书是清末儒者编写的《千字文》，该书每篇文章都对应着一种五行属性，十分有趣。我也把它拿来与“设”字做个对比。
根据上面的内容，“设”字应该属“火”无疑了。