会会五行属什么影响吗？
柯颍最佳答案
“会”字，从人，从酉（you三声）； 你说这个人命带伤官，其实这个伤官就是由这个“酉”决定的； 古人造字是很讲究的，这个“酉”字，就像酒坛子，上面一个口子，下面一个底座，口代表出口，底下代表根基，也就是说，这个人的天赋才华，就像被关在酒坛子里的酒，有出口，但是只有底下的根基稳固了，才能很好的发挥出来。 那么“会”字的右边部分，就是一个“禾”加一个“兑”。“禾”不用解释了吧，就是那个长得非常茂盛的农作物，代表财物、粮食等等。而“兑”是什么意思呢？“兑”的意思就是说，你把上面的“口”打开，让里面的才华横溢出来就好了。
所以，我们再看“会”的意思：聚集、合拢、聚会、相会、融会贯通等； 这个字的意思就很好理解了，一个人的天赋才华，就像酒一样，只有下面的根基稳了，上面的出口打开了，你的才华才能很好的释放出来，也就是“汇聚”、“融会”、“交流互通”等意思。 所以，你问这个问题，我估计是你在生活中遇到了这样的人或者这样的事感到不解吧！ 其实，我们每个人身上都有带有“伤官”或者“比肩”，只是有些人“伤官”重一些，有些人“比肩”重一些而已。比如我一个朋友，天生口才特别好，无论跟人沟通交流还是演讲作报告，都是头头是道，口若悬河，他就是伤官重；而我另外一个朋友，天生力气大，身体素质好，不管是搬东西还是挑重担子，都是他一个人就能搞定，他的比肩就非常突出。 所以，你看，每个人的优点不同，缺点也不同，而且这些特点就是深深印在我们八字里的，一辈子都改变不了的。
在中国传统的阴阳五行说中，木、火、土、金、水，是构成世界及构成人体的五种基本元素，宇宙世界或人体内的每一个成员都不是单独存在的，而是纵横交错、互相作用、互相制化、互相促进而构成一个平衡协调的整体。当这种制衡机制受到破坏，出现木克土或者水克火等情况，人体上对应的脏腑和器官都会出现不适，进而引发疾病。根据五行的规律，肾属水，心属火，肝属木，脾属土，肺属金。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，此为相生。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，此为相克。
五行中相生关系
相生就是相互协助，相互为养促进。在生理方面，五行的生我者为己之“母”，我生者为己之“子”。所谓“虚者补其母，实者泻其子”即是根据五行相生的原则施补泻的方法。
五行中相克关系
相克就是相互制约、相互排斥和消损，使被克者控制在适度的范围内，而不致于过偏太过。 在生理方面，五行中克我者为己之“所不胜”，我克者为己之“所胜”。所谓“实则泻其子，虚则补其母”即为据五行相克原则而采取的治疗方法。五行有生克制化，彼此维持着一个和谐平衡状态，称为“相生相克之常态”，如果某一五行出现了过度制约或者被过度制约的情况时，就叫“相生相克之异常”，即出现了相乘、相侮等现象。 “乘”有乘虚侵袭的意思。相侮如同互相争吵、互相欺侮一样，其规律是反向相克。相乘、相侮都指异常的相克现象。“相乘、相侮”是在一定条件下的特殊形式，是引起疾病发生、发展的重要病理变化之一。
相生关系的异常有两种情况：“太过”和“不及”。因为相生是链条式的循环往复的关系，所以“母”行太过，则会过度“助”其“子”行，而使“子”行太过；“子”行不及，则会累及“母”行，使“母”行亦不及；“子”行太过，亦会累及“母”行，使“母”行亦太过；“母”行不及，则会导致“子”行亦不及。所以古人把子行太过、母行不及的病理变化规律称为“有余累及于所生”，又称为“子病犯母”；把“母”行太过累及于子行的病理变化规律称为“有余传其所生”。 相克关系的异常也主要有两种情况，这就是相乘和相侮。 相乘的基本形式是本克者克已太过而引起的。如木克土，木太盛则会太过克土。相侮的基本形式是本被克者来反向相克。如土克水，但土被湿邪所困，其克水能力减弱，乃至中气下陷而反被水所侮。
