北在五行里面代表什么？
“五行的性质”，其实是一个古书上有记载的哲学命题。 这个命题是战国中期的庄子提出的，原文如下——（《庄子·秋水》） 庄子的原意是说，宇宙万物是在一个无限大的空间里存在着的，这个无限大的空间，被庄子称之为“无垠之野”；而人们用数字来对事物进行描述的时候，实际上是无法穷尽这些事物的本质的，所以5个100和100个5都是没有区别的，就像用尺子来测量圆的大小一样，无论量出1000个半径单位还是500个半径单位，其本质也是没有区别的。
老子曾在《道德经》中说——（《道德经》第五十六章） 老子这里的意思说得很清楚了，就是任何事物只要达到极致就会变成另一个东西，例如水满则会溢出来，月盈则会变亏，如果你不停地走，那么就会走到终点。同样，5天的工作日和10天的休息日也是一样多的。 大约在西汉时期，《春秋》学派开始流行一种“五行相生相克”的理论，认为“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”是万物的起源，而“水灭木，木克土，土尅金，金克水，水克火”则是万物规律的延续。
由于“五行”中所包含的事物具有无限的延伸性和包容性，因此后来无论是道教还是儒家都认为“五行”就是自己生命规律和宇宙运行规律的代名词了，你可以在自己的生命中不断“生”出新的可能，也可以在“人生”这束火焰中添加更多的燃料。 而这种无穷无尽的可能性，是被庄子命名为“逍遥游”的东西——（《庄子·至乐》） 所谓“天地与我并生，而万物与我为一”，只要你相信自己体内的“五行”是能够生生不息、变化无常的，那么你就可以像庄子所说的那只鸟那样，在无边无际的天空中自由地飞翔了。