錞的五行属性是什么？
“錞”这个字在五行中其实是个“无行字”，也就是说，“錞”字的五行属性是无法计算的； 但是因为古文献中提到过“錞”字的五行，所以也可以依据古人的记载来推导“錞”字的五行属性。 《汉书·郊祀志》记载： “孟秋辛卯祀青帝，白鱼赤鲋皆登於俎。黄帝用平黍，祝官以一太牢祠之……炎帝用圜丘祀天，黄帝用方丘祭地……颛顼氏祀于高阳。共工氏祀于幽州。高辛氏祀于帝喾。舜禹祀禹，契祀于契，后稷祀於周祖。” 这段文字中记载了从颛顼、帝喾时代到舜、禹时代的祭祀风俗，其中提到了各时代的祭祀对象与祭祀物。根据这一记载我们可以得出一个规律：上古时期的祭祀是以家族为单位进行的，而且族长的地位越高，其祭祀对象的级别也就越高。 例如，在颛顼时代，由于“颛顼氏祀于高阳”，因此可以知道当时颛顼一族在高阳地方进行祭祀活动。又因“黄帝用平黍”，说明在这一时期黄炎两族已经联合起来，所以在今天的河北境内同时出现了两个祭祀场地，一个是黄帝在轩辕丘的地方祭祀，另一个则是颛顼在高阳的地方祭祀。
再如，到了尧舜时代，由于尧帝母亲来自有虞氏部落，而舜来自有虞氏部落，因此我们可以推测，他们二人可能是有虞氏部落的族长，从而在今天的山西南部和河南东部一带同时祭祀他们的祖先——尧在唐尧之墟祭祀，舜则可能在历山地区举行祭祀活动。 那么按照这个逻辑推论下去，在夏商周三代的时候，由于夏王朝是以家天下的方式来治理国家的，因此在中原地带必定有多个家族同时进行祭祀，只不过后来周人在关中崛起并统一了天下之后，才把祭祀的中心区域集中在关中而已。
因此我们就能够推导出这样一个结论：在上古时期，当一个部落处于强势地位的时候，该部落的祭祀地点就代表着整个中原地区的祭祀中心；而当一个部落处于弱势地位的时候，该部落的祭祀地点就只能代表本部的祭祀范围。 基于上述分析，我们就可以推导出“錞”字的五行属性了——当黄炎一体的时候，“錞”字属土，当尧舜禹时代，由于中原地区处于多民族纷争的状态，“錞”字属木。