其属于五行中的什么？
八字理论中，把天干地支分别对应的五行属性进行归纳总结叫做“十天干化气”、“十二地支合化”。 “天干化气”“地支合化”在学术界一直很有争议，目前我看到的说法是两种完全相反的结论。一种说“天干化气”、“地支合化”成立，另一种说不成立。说成立的依据是唐朝李虚中著《李虚中集》（此书有清乾隆时所修《四库全书》本），不成立的依据是明朝张太岳著《渊海子平》卷一。我看过这两种书以及相关的考证文章，结论是不敢苟同。在这里也发表一下我的看法，仅供大家参考。 先给出结论，我在大量实践的基础上认为：“天干化气”“地支合化”在八字预测中的应验程度较低；八字命理学文献中所记载的关于“天干化气”“地支合化”的原理和案例存在着较大的主观性而且不够细致完善。
“地支合化”的问题比较复杂，涉及到刑冲合化、会合问题比较多。 我认为影响“地支合化”的因素主要包括以下几个方面： 日主强弱（身强易化、身弱难化） 月令旺衰（月令旺易化、月令衰难化） 年支情况（遇长生、禄或旺地易化，遇墓绝死地难化） 其它干支作用（特别是透干） 合化成功之标志一般认为是有化神出现。所谓化神，就是被合化之五行，也就是地支相合之后得到的力量。如果八字中有化神透出天干，那么这种合成的情况就比较容易应验。如果没有化神透出天干或者虽有化神透出天干但受到了严重抑制，我认为就不能认定合化了，尽管地支可能有合化的迹象。
以日坐辰土为例来讲，遇到乙巳、甲午、丙申、戊戌年月的时候，因为此时乙木或庚金得令而旺，可以生助化神，同时克制日主，使得日主不至于过于强盛而克伐化神，所以此时合化成功的机会较大。但是遇到申酉寅卯亥子丑未这些月份的时候，由于月柱对于日主的生扶作用大于年支对于日主的生扶力量，即使出现化神而日主不强，也不能认定为合化成功了。 总之这是个很复杂的问题，需要具体问题具体分析。不能教条主义地照搬书本知识。