三才五行怎么判断？
“三才”即天地人，是传统易学中的一个重要概念。这个观点源于《周易》。在《周易·坤卦》中就有这样一句：先王以作乐崇德，殷荐之上帝，咸亨。“咸”的意思是感应，这里表达的是一种天与人感应的状态，是最理想的人与自然的关系状态，这种状态下的音乐也是最适合的。 那如何才能达到这种天人合一的状态呢？《周易·乾》给了这样的答案：“元亨利贞。”意思是说只要做到“元亨利贞”这四个字，也就达到了天人感应的状态了。
“元亨利贞”这四个字其实代表了四种德行，也就是古人常说的君子之道，也叫“君臣之德”。这四德具体指的是什么？为什么能达成天人感应的状态呢？我们接着看《周易·乾》的解释： “元”是指善长周济万物、生养万物的德性； “亨”意为亨通顺利，这里的通指人与自然的沟通、交流、协调没有障碍与阻力； “利”的意思是为利于自然变化并顺应这种变化，也就是要顺其自然； “贞”本意是卜问，引申为坚守、不移的决心和意志。只有守住正固的品格，才能直方大，与天地同在。
因此可以看出，要达到上天的赞赏和人道的褒奖，就需要坚持“元亨利贞”四德，而“三才五行”其实是建立在上述基础上的。 “三才五行”的具体内容是什么？ 在《周易》里，“三才”对应的卦象分别是“天”（乾）、“地”（坤）、“人”（屯)。“五行为木火土金水”分别对应着五种自然界现象：风雷云雪水。 “三才五行”中的“形”指的是自然界的现象，也就是说自然界的五种现象各有其形状、性状；“气”代表的是这五种自然界的形态变化过程及其规律，它是动态的。整个自然界就是由形和气构成的。 “三才五行”的具体含义可以表述为：自然界的事物和现象以及它们发生的变化都是有形有象且符合一定规律的。其中规律可以分为阴阳五行两大类。阴指一切事物的阴性属性、阳指一切事物的阳性属性；五行是指金、木、水、火、土，它们是物质宇宙的五大基本元素。