z在五行属什么颜色？
五行属性，只是古代人依据一定的数理，把天地万物分成了五类，每一类用一“行”字表示：木、火、土、金、水。这种划分方法是没有根据的，也不是科学分类方法。它只是古人依据经验所作出的宏观判断而已。这种经验也并不能保持绝对准确。所以后人只能依此作大体上的区分，没有绝对的对应关系。 比如，现代生物学认为，生物界最基本的存在形式是细胞，于是依据细胞膜的通透性把生命界分成动物、植物和微生物三大形态；细胞膜的通透性与人体液的酸碱度密切相关，由此进一步把人体分为酸性、碱性和中性三种体质类型....这样分得更细致更具体，但也没有绝对界限。
同样道理，中医理论把人体划分阴阳，是根据自然界中天地间存在着的阴阳二气推及人体的，因此有“阳盛则热，阴盛则寒”“阳虚则外寒，阴虚则内热”“阳弱不能发越，阴衰不能内敛”等等。而人们在日常表达时往往忽略这些细微之处，常将“温热”与“寒凉”简单对立起来，误认为是中医理论本身的错误。 其实，中医理论是在不断吸收外界新知识的过程中完善发展的，如东汉张仲景的《伤寒论》以六经辨证为主，明代朱丹溪的《格致余论》提出阴虚发热，清代王清任的《医林改错》确立瘀血致病之说，现代温病学提出的卫气营血辩证和三焦辩证都补充了或修订了传统的阴阳学说。所以，用现代眼光看待中医的理论和临床，是不能固守于经典原文的。否则就会犯形而上学的错误。
回到问题来，“五行”中的“行”是行的意思，是指这五种物质（特性）的运行变化。它们之间并没有明显的大小轻重之分。“土生金”并非“金克木”，二者不是因果关系而是相生关系——“木”生“金”，“火”生“土”——“金”要“生水”，“水生木”…如此循环。同理，“火克金”并不是“金克火”，而是“火生金”后“金”能“克木”——“水”克火“土克水”“木克土”…… 如果硬要给它们排个顺序的话，那就只有按它们的来源了。“金”生于“土”，“土”生于“水”，“水”生于“木”，“木”生于“火”。可见，水>木>火>土>金，这是五行的生序。