儒教五行属什么?

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五行是中医基础理论的重要组成部分,它来源于阴阳学说和金木水火土五行的相互关系。 五常是指中医学的五脏——心、肝、脾、肺、肾,其与五行之间的对应关系为: 心属火,肝脏属木,脾属土,肺属金,肾属水。 用现代语言解释就是,生物体的能量转化与利用,体内物质的运输与排泄,免疫功能的实现,激素的调节,以及血液的营养和毒素的清除等,都依赖五脏的作用来完成。 而“气”是中国古代哲学范畴,指天地万物之动力和功能。《周易·乾》中言:“大哉乾元,万物资始”,这个“资始”就是指一切生命的基础或来源。

中医所说的“气”主要指人体之气和水谷之气(后文中会有论述),它与西医学所指的气体是有区别的;而且这种“气”是具有物质基础的,它是构成人体的精微物质,在经络中运行,遍布全身,对各个组织器官起着濡润作用。

既然五脏具有五行属性,气又是构成人体的基本物质,那么五行与五脏之间的相互作用就构成了中医基础理论中的一个重要分支——五脏生理学。它在认识人体生命现象及疾病的发生发展方面起到了不可替代的重要作用。

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五行学说不是起源于中国,而是起源于印度. 其次,五行相生相克是指五种元素(金木水火土)相互影响的意思吧,与五行的实际位置无关啊 第三,说土克水是什么意思呢?比如,在某个地方建了房子是土,那么水就是流动的海洋和湖泊之类的。

第四,从题主所给的题目来看,我猜应该是想问“儒家思想”对应哪一“行”吧。个人认为这个问题太业余了。

第五,我个人理解中“行”代表的是社会群体或组织中的不同角色,而并非单一的物质形态或者自然界的事物。因此用阴阳、五行来给这些角色定位也是不合适的。如果强行用阴阳来说明的话,我认为应该把其中一种称作阳,另一种叫阴,而不是说阴阳合二为一,不然怎么区分内外呢;同理,也不能用五行来描述这些角色的,因为五行生克制化太过死板且只适用于物质环境了。因此要用阴阳五行来分析中国社会结构还是不合适的。

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