苒苒五行属什么？
《千字文》里有句话，“律吕调阳”中的“律”指的是二十四节气，“吕”指的是十二个月，合起来就是说节气和月份都有对应的音乐。 古时没有历法，古人是根据月亮的圆缺变化制定月历，用吹奏不同的乐律来标示不同时期的位置，每个月初一开始演奏不同的乐曲以示庆祝。所以月初时吹奏的乐律与月亮的圆缺有很大关系。 《晋书·礼志》记载了西晋时官方制定的正月礼仪：“太乐令奏黄钟之律，歌大吕之歌……正月朔日未明五日，天子乃御前殿，着裘冠，执鞭带弩，侍中、尚书令进当榻前，天子三呼始进。”意思是正月刚过五天的时候，皇帝身着貂蝉(汉代开始将朝服上的饰物换成珍珠)，头戴帽子，手执马鞭，身背箭袋，在正殿上吹奏应月的乐律，然后才进入的正殿。
唐朝的礼制沿袭汉魏，也保留有月初迎新的仪式：“唐武德三年（620年）十二月，诏隋文帝时代正月晦日送穷之仪，并人日出后行之……”这里提到了唐代正月初一早上要吹奏应月的乐律。宋代吴自牧著《梦梁录》卷六《二月望》条记载：“凡岁之首末，必赏莲灯，唱酬间作文字游戏，谓之‘踏月’。”这里的“首末”即指元旦和腊月终月。宋元时期，元宵节之前一日是上元夕，也叫元夕或元夜，南宋周煇撰《清波别志》卷下就有“(绍兴)十七年元夕，四鼓，内司点花烛，候晓，排阵乐，奏新声，以娱上皇……”可见当时宫中有在正月最后一天夜晚吹奏乐律的习俗。
明代沈榜的《宛署杂记》中也提到北京地区正月最后一天的习俗：“十五日……夜燃爆竹，放花灯，吹曲逐鼠。鸡鸣而后熄灯。” 在古代正月最后一天是有吹奏乐律这一习俗的。那么问题又来了，这个习俗究竟起源于何时何地呢？根据目前能找到的资料来看，这是一个起源于汉代，流行于魏晋南北朝时期的节日俗。