宜属于五行什么?

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首先明确一点,中医理论与阴阳、五行这些概念之间是存在一定冲突的(尽管不绝对)!用现代科学的语言来说,中医学是一个相对独立的哲学体系;所谓“天人合一”、“天人相应”虽然反映了一定程度上的自然现象和规律,但并不能完全等同于现代科学所认知的世界运行原理。所以,如果单纯以现代科学的思想来理解中医的理论自然是行不通的,就好比试图用牛顿力学来计算量子力学的问题一样。

不过,既然提问的是关于五行的内容,那就先按五行来简单介绍下脏腑之间的关系。中医讲的五行其实就是木火土金水之间的相生相克关系,而这个五行其实是基于五脏之上的,即木火土金水分别对应肝心脾肺肾。而五脏之间的关系可以用两个字来概括——脏真。

什么是脏真呢?就是脾土为肾水的根源,肾水为肝木的根源,肝木又生心火……这就是脏真,也就是古人所说的五行相生。而反过来,水土不生木,金克木等等,这是五行相克。 除了五脏之外,连接五脏的三焦也是很重要的人体结构。三焦在人体中起到传递气机的作用,就像交通道路一样,气血在这里上下运转。三焦分上焦、中焦、下焦,分别对应上、中、下焦之火,而这三焦之火实际就是生理性功能的体现者。

既然有生理性功能,就会有个体差异,这种个体差异就体现在五行生克的节奏上。比如有的人木火太旺容易发脾气,这是因为木生火太过所致,也就是肝胆的火气太过,至于发脾气的原因嘛可能没找着女朋友哈哈。当然还有金生水,水生木之类的,每个脏腑都有其特定的职能,也有其相生相克的对象——这就是中医理论的基础之一!

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《说文》中说,“宜”字是“义”字的本字,它的意思是“合适、合宜”的。 “仁者爱人”“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”——这是儒家提倡的做人原则(即做人的道理)中最高的原则——仁。 儒家的这种教条是很值得肯定的,而且是非常合理的。因为一个人要想成为一个有道德的人,就应像爱护自己一样地去关心他人并尽力帮助有需要的人。

但是,一个好人未必一定能成为一个好老板。如果一个企业主想把自己的公司发展壮大,就必须具备一些商业上的智慧及能力,这就是所谓的“商道”和“生意经”了——“无商不奸,无奸不商”正是这个意思。所以在这个意义上讲,“义”是指一种做生意的道理或技巧。“易”指买卖的规则也就由此产生了。

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