晨在五行中属什么的？
《说文解字》释“晨”为：晨，晨之也；辰亦声。一曰晨，早也。从辰、承声。段玉裁《说文解字注》载：晨，晨之也。引申为时发谓之晨。晨又为早。早晨有早晨的气象，故又通作辰。 可见，古人在造字之时就赋予了“晨”“辰”两种内涵，一种指太阳刚刚升起时的景象（即“初旦”之意），另一种则是指时间较早和早晨的气象特征。因此，这两种意思在古代都常常用来表示一个事物或一种现象的含义。 从现代汉语来看，作为时间的概念，人们一般用“早上”来表示清晨的时间范围，而不用“辰”。然而，在中国古代，“辰”却是一种常用的计时单位。例如汉代王充在《论衡·量知篇》中说：“人各知有年之数，不知有月之日，不知有时辰之度，不知有晨昏之刻。”在汉唐时期，辰还是常用的一种计时的方式。
那么，为什么后来人们只用“晨”来表达时间概念了呢？这是因为辰与时辰有关，而时辰又被俗称为“点”，所以辰也被看作是时刻而不是时间段的意思了。不过，尽管辰已经失去了它最初的含义，但它仍有着丰富的文化内涵和历史渊源，因而仍然被沿用至今。 在中国古代神话传说中，“辰”还被认为是龙的一种形态。据《山海经·海外北经》记载：“钟山之神曰烛阴(也写作“烛龙”)，为人面蛇身，一目而手足，直而上，不饮不食，不息不寝，风雨是谒，是谓烛龙。 ”这种形象被后世用来比喻那些具有非凡能力的人或事物。如唐代诗人张谓著有《烛龙词》一首，以烛龙自比，称赞自己“天资灵秀，学富五车，才华卓荦，文章惊世！"这便把“辰”的寓意进一步拓展至了人格和精神层面上了。 所以我认为，不管是用作时间概念上的名词还是用作人物人格、精神层面的形容词来说，都是符合古人的初衷且都有其独特的美感和意境的。所以说，“辰”在现在虽然不常用于表达时间来表示时间概念了，但是它所蕴含的历史价值和审美价值却是值得我们去研究和传承下去并不断赋予新的内容与意义的啊！