利字五行属什么的？
“ 利”字的字形来源于甲骨文的“刀”字，金文、小篆承自甲骨文、金文字形（见下图）。 “利”的繁体字是“利”，简化为“利”。《说文》解释“利”字道：［利／刂］，刀剌也。象刀有刃之形。从刀䚮声。读若历。今作利。
根据上述《说文》的解释可知，“利”字本义为刀类兵器的一种，即削铁如泥的匕首或短剑，所以又称为利刃(如《荀子•性恶》中的“斩坚甲而抉其利”)。由于这种刀子十分锋利，因此古人常常用作割、刺的工具，故《说文》中又解释了“利”的第二重意思：有利害，有利于；顺，顺利等意（如《墨子•兼爱下》“此天下之利也”），还衍生出了利益与好处的意思（如《论语•里仁》“富与贵，是人之所欲也……不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”）及便利之意（如《韩非子•五蠹》“古者公刘善川谷之地，故民可得而食也……”）等等。由以上所释第二层基本意义的引申来看，可见古代汉语中所言的“利”，大多是具有两个主要含义的：一是指刀刃之类的东西，二是指刀带来的方便以及刀所带来的利害关系。
综合上述对“利”字的解释，我们认为：在易学研究中，应该把“利”分为“利刀”和“得利”两个方面来分析研究。其中有关“利刀”的研究内容大致可以包括：关于“六十四卦三百八十四爻皆主吉凶悔吝”的问题；相关爻辞中出现的“利见大人”“利于涉大川”“不利有攸往”等的吉凶问题的探讨，特别是涉及到占筮过程中的有关问题研究；此外还包括：易学发展史上涉及占卜、预测方面内容的易学家及其著述的分析评价和研究；其他涉及卜筮方面的易学资料整理工作；周易典籍版本校勘工作等等。 而有关“得利”的内容则可以涵盖的范围就比较多些了。其中包括：历史上各学派的学术观点研究；历代易学著作的分类研究；易学理论的发展演变过程研究；易学发展史上的关键人物和事件的历史研究；现代易学研究的现状分析和未来展望；古今易学研究的相关资料的搜集、整理、出版等工作；以及其他相关的专题研究工作等等。
以上是笔者对易学研究中有关“利”的理解和分析，不足之处请方家指正！