诅五行属什么？
诅 [zǔ] 1.念咒，祈祷鬼神降祸于所恨的人：～咒。~骂（mà）。2.古又同“诅”。 诅 (形声。从言，主声。本读zǔ，后改读zù)【诅丧】沮丧；消沉。【诅祝】诅咒和祝告。借指祈祷神鬼降祸于人。【诅盟】发毒誓，订立盟约。古代常以诅咒、祸殃等语作为誓言的内容。
【诅酒】借饮宴为名而暗中互相诅咒、倾轧的饮酒方式。《新唐书·魏元忠传》：“帝尝与宰臣微行，遇盗贼未散，或劝易服过之……或言 昌宗 可御卫，遂与俱。俄至一宅， 昌宗 遽曰：‘此奴何得无礼，吾当相为诅酒’！” 宋 王谠 《唐语林·豪爽》：“ 代国公 宽，性褊躁多谋数，每与人言，众不敢违。时与 安邑 相 李尚隐 为对，善诅酒，皆不穷也。”参见“ 咒酒 ”。 【诅敌】见“ 咒诅敌人 ”。
诅 (会意。从言，从主。“主”意为“主人”、“主子”、“主宰者”。“言”与“主”联合起来表示“由主人操持的话语”。本义：说话时由主人操纵话语的内容。引申义：由主人操纵的话语形式。说明：古人认为，咒语是有法术作用的特殊语言，它不像一般的口语那样是自发的、任意的，而是经过某种法术处理的，因此具有特殊的威力。例如，巫师做法事时唱念的经词就是一种咒语。
中国古籍中大量记载了各种咒语。如：道家的“五雷大法天师神咒”(简称“五雷咒”)，佛教的“大悲咒”等，道教还专有《上清大洞真经》、《太上三五正一盟威箓》、《太上玄都妙真群仙赞》等典籍，专门记述各类咒语和用法。这些书籍在社会上流传很广。
根据汉语语法分析法则，可以确定上述咒语均属于祈使句范畴。其中多数是希望得到某种东西，少数则是请求不要给予或者不要造成某种结果。无论哪种祈请，都是向某人或者某种力量发出指令式的言语。所谓咒语就是这种祈使句的特殊用语。它一般用“勿”“莫”“疾”“速”“疾行”“速行”之类词语加以强调。