佩属于五行属什么？
“佩”字，从人从佩。甲骨文作图1所示，左为人，右为饰物、佩戴之物，本义即指挂在身上的装饰品——也就是带钩，如图2所绘。 《说文解字》曰：“佩，大带必副佩玉。”段玉裁注云：“凡言必者，皆当有之，不则谓无也……此言大带者，言其君，则卿大夫亦如之；言必副者，言必有佩玉也。佩玉者，系于大带之端，而垂于前（《说文·系部》）。
由此可以知道佩与带的由来。在周制中，天子以玉为块，诸侯以象为块，公侯伯子男以下至士以璧为块，大小都有规定。这种带钩的形制是：大带用两个带钩，小带用一个带钩(见《礼记·玉藻篇》)。 图3是战国时期的铜虎符。据考证，它是秦国军队的调兵凭证。一个虎符分两半存放，只有将两半同时交给统领军队的人，才能调动兵马。这种形式就类似于现在的公章，盖了章才算有效。
因此“佩”和“印”一样，在古代都是代表权力的象征。而且佩玉还有等级之分，上自天子下至庶民都有自己的身份标志，所以古人在身上都佩带着玉制的饰品来彰显自己的身份地位。到了汉代，佩玉之风盛行，甚至达到了不论男女都会佩戴的程度，不过人们当时佩戴的不是玉质的物品，而是带有吉祥寓意的铜环或者铜镜之类的物件。
东汉许慎在《说文解字》中说：“佩，玉具剑也。”这就是说佩是一种装束用品，是用于挂装的器具。 图4是汉墓出土的剑饰，由剑格上的小环和剑鞘上套着的玉饰构成。其实佩并不限于用作悬挂剑之用，比如西汉时期的官员常把绶带作为佩饰的一种。 绶带一般是由不同颜色的丝织品组合而成的彩带，用以连接佩玉或佩剑等。
由于它具有着不同的寓意，因此根据其色彩的不同，绶又可分为多种类型：如青白相间的绶称为“纯绶”(也叫“素绶”)，黄白相间的绶叫“双绶”，赤紫相间的绶叫“纯赤绶”……诸如此类，不胜枚举。 佩还引申出另外一层意思，那就是比喻人的品德高尚、才能出众的意思。这主要因为古人佩玉是为了表示对神的尊敬和对祖先的缅怀之情，以此警示自己要做到言行一致，表里如一。
所以后来人们就将这些美德化作了对人的评价标准之一——“君子比德于玉焉”。这也就是为什么现在人们仍然把品德高尚之人称之为“谦谦君子”“温润如玉”的原因所在吧！