金有思的属性，但思不属于金。 《黄帝内经》五劳所伤："久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋、久视伤身。”其中并没有“久思伤神”。 中医理论中对于五脏的生理功能和症状描述都是以阴血虚(血少)为起点和基础的。如气虚则畏寒肢冷，血虚则头晕眼花，阴虚则盗汗，阳虚则四末不温。。。并不是因为虚而有这些现象所以称之为虚证；而是因为有了这种现象所以才认为是阴虚或阳虚，等等。 因此不能以“久思伤神”来解释“肾虚”，否则就成循环论证了。
《黄帝内经》还指出："智者之养生也，必顺四方，上下无常，出入随意…其知道者……法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”（《黄帝内经·上古天真论》）这就是说，养生的关键是顺应自然，劳逸结合，而不是刻意用某种方法来养什么“肾”。
如果真要强行解释的话，只能说：思属于火，火应心，而心主神明，所以说是“久思伤神”；或者说是“心火亢盛(上升)”，但这不是肾虚的表现！ 至于西医所说的“神经衰弱”确实可以找点中医中药来调一调，但是根本原因还是在于精神压力大、长时间紧张、学习或工作压力等原因上。
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思念之于人生犹如空气之于生命，无处不在。有时淡然忘之，有时又念念不忘。有时在心底潜藏，有时又澎湃于胸。时大时小，时隐时现。
小的时候渴望父母的关爱，总是等啊盼啊，长大后游离于异地他乡，游子之心最是思乡。
思念本是人生常有的情感，只是有时过于浓重而影响了日常生活的节奏，而产生了烦恼。比如异地恋的青年，分别后总是牵挂于心、念兹在兹，甚至寝食难安。比如中年的夫妻不能朝夕相处，一过就是数年，当久别重逢时，相拥喜极而涕，实是内心深处思念的释放所致。比如游子，乡音未改，鬓毛已衰，回到故里当听到儿时玩伴已作古九泉之时，内心更是百感交集，千般思念如排山倒海般涌上心头。
有鉴于此，我们可以知道思念在五行中属火，是为相火，是心中之火，不是命门之火。如《素问·宣明五气篇》：“心藏神”，《灵枢·本神篇》：“所以任物者谓之心”，都是指的主宰思维活动的神明之府。如果把“心”与“神”理解为西医的脑子，那么，脑子是火器官，它主宰一切思维。《黄帝内经》称这种火为“相火”，称命门之火为“君火”。
有思必有念，有念必有想，有想必失眠，有失眠则伤肝损心、耗气伤血，最终导致阴阳失衡，出现亚健康状态。比如“思而不寐”、“思则气结，故令虚烦不得眠”、“惊悸、失眠、健忘和记忆力下降”。
